La Chrétienté Latine

politique de l’occident est marquée par une manière de penser le pouvoir qui est basée sur le rapport entre politique et religieux. L’augustinisme politique c’est un ensemble d’idées qui est tirée des écrits de Saint Augustin, l’un des pères de l’Eglise Latine qui a contribué de manière décisive à élaborer le dogme catholique. Il a réfléchit à cette question : comment répartir les rôles entre détenteurs du pouvoir politique et les institutions religieuses ? Il a répondu en disant que les objectifs de l’Etat

habitants des Asturies au Xème siècle, cette reconquête est providentielle, s’inscrit dans l’ordre normal de l’histoire voulut par Dieu. On a l’idée d’une lecture providentialiste de l’histoire qui rentre dans le cadre de la volonté divine opposant la chrétienté à l‘islam. L’islam, troisième religion monothéiste par ordre chronologique a été créé avec de nombreux préceptes religieux mais aussi juridiques et quotidiens. Le jihad est l’un des plus fondamentaux préceptes de cette nouvelle religion

 La chrétienté médiévale Au Moyen-âge, l’Europe est exclusivement chrétienne à quelques exceptions près. Du XIème au XIIIème siècle la religion est omniprésente, elle guide la vie des fidèles. L’Eglise joue en effet un rôle très important, elle est au service de la société et est intégrée à la sainteté seigneuriale. Mais comment s’organisent les croyances et les pratiques religieuses durant ces trois siècles ? Dans une première partie nous

pour but d’une part de reprendre une partie des terres perdues au IXème siècle lors de l’expansion arabe et d’une autre part de rendre accessible Jérusalem au pèlerin et de délivrer le tombeau du Christ. Urbain lance un appel aux armes à toute la chrétienté. Il demande aux chrétiens d’Occident d’arrêter de se faire la guerre et de s’unir pour délivrer leurs frères chrétiens d’Orient. Cette première croisade à Jérusalem est faite d’une forte participation populaire, elle est constituée de nombreux pèlerins

SIÈCLE RÉVÈLENT-ILS DES RIVALITÉS RELIGIEUSES ? OBJECTIF DE SAVOIR : - Comprendre le rôle de la religion dans les affrontements entre les différentes civilisations de la Méditerranée médiévale. - Connaître les affrontements religieux entre chrétienté et islam dans la Méditerranée médiévale. OBJECTIFS DES SAVOIR-FAIRE : - Cerner le sens général d’un document. - Sélectionner des informations dans un document. - Confronter des documents. - Rédiger une argumentation. - Prendre des notes en

femme qui vit avec lui, tous deux le recueillent. Dans l'extrait concerné, tiré des troisième et quatrième chapitres de l'Ingénu, le prieur entreprend de léguer sa fortune au jeune homme mais avant cela, le prieur décide de le convertir à la chrétienté. Une fois cette décision arrêtée, le prieur se charge de l'éducation religieuse du jeune homme, en l'incitant à cette occasion à lire le Nouveau Testament. Le Huron obéit à son oncle, tant et si bien qu'il finit par connaître les évangiles par

n’étaient pas favorables à l’idée de faire table rase du passé (II) : Plan : I-) Volonté de rupture coutumière entre le droit salien et le droit romain. Clovis en entreprenant ce projet de loi souhaite mettre fin aux hérésie contraire à la chrétienté (A). Ainsi Clovis met en place une unité au sein des francs fondé sur l’esprit de paix. (II) A- Convention a la foi catholique : la prohibition de la vengeance. « L’illustre nation des francs, fondée par dieux son auteur ». Nous pouvons dès le

constitue la valeur suprême. L’humanisme, reprend les textes de l’Antiquité ; on assiste à un retour antique. C’est pour cela, qu’au 16ème siècle, les lettres humaines forment la principale étude ainsi que les textes antiques. On étudie des auteurs gréco-latins, rupture totale avec la pensée du Moyen-Age. Les représentants sont Pétrarque, Erasme, Ficin, Pic de la Mirandole. L’humanisme est nait grâce à un changement d’esprit au 16ème siècle, de part les grandes découvertes (les voyages, la science, la

époque se nomme elle-même après les Lumières) cependant on trouve les mots humanistes et humanités. Les humanistes étaient professeurs dans les arts libres, maîtres d’école, éditeurs, philologues,… Ils étaient capables de transmettre les humanités ([du latin humaniores litterae : lettres humaines qui s’oppose a divinores litterae : texte sacré]= poésie, littérature). Étudier les humanités rendrait plus humain. Il y aurait un rapport entre dignité humaine et les études suivies. Sciences humaines est un

à la noblesse de la chrétienté, de lutter contre les Turcs qui menacent l’Empire Byzantin et de délivrer les lieux saints occupés par les musulmans (doc.1 le concile de Clermont et doc.3 carte de l’expansion chrétienne et des croisades XI-XIII siècles). C’est à partir de cet appel (Doc.1) qu’est lancée la première croisade, qui sera suivi par la Reconquista. L’expansion chrétienne traverse les frontières de l’Orient ; les chrétiens se lancent dans la création d’Etats Latins sous l’impulsion de