La Chrétienté Médiévale Du Xie Au Xiiie Siècle

Professeur-documentaliste Collège Rosa-Luxemburg (Aubervilliers) Pascal BRIOIST Professeur en Histoire moderne Université de Tours Pascal DESABRES Professeur d’histoire-géographie Lycée Guillaume-Apollinaire (Thiais) Bruno DUMEZIL Maître de conférences en Histoire médiévale Université Paris-X Nanterre-Ouest Défense Coordination multimédias Stefan GOUZOUGUEC Professeur d’histoire-géographie Jean-Claude LACAM Maître de conférences en Histoire ancienne Université Paris-I Panthéon-Sorbonne Daniel LETOUZEY Professeur

LA CHRETIENNETE MEDIEVALE (XIe-XIIIe siècle) Au XIe siècle, une grande partie du monde occidental est dominé par la chrétienté. La majorité des chrétiens issue de l’Eglise apostolique et romaine. Est -> chrétiens orthodoxes Monde byzantin -> Eglise chrétienne d’Orient (conséquence de la séparation de l’Empire romain) Espagne -> musulmans Nord de l’Europe -> païens (pas de religieux reconnues) Manifestations de leur foi par différents moyens : Armes (croisades et reconquista) Conversion

Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle.............................................................................................................. 18 Chapitre 4 La chrétienté médiévale (XIe-XIIIe siècle) ....................................................

Dans l'Europe du xier au xiiie siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès).L'Eglise au Moyen âge Au XIe siècle l’Europe est surtout chrétienne : les catholiques à l’Ouest, les orthodoxes à l’Est. Les musulmans sont présents en Espagne. Après la disparition

XIXe siècle ................................................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale

croisades {draw:rect} Les croisades, dans un premier temps, doivent être comprises comme une réaction de peur face à l'évolution politique du Moyen-Orient. Jusqu'au milieu du XIe siècle, les relations entre l'Occident et les puissances musulmanes d'Orient, qui possédaient déjà Jérusalem depuis près de trois siècles, ne donnaient pas lieu à un mouvement belliqueux particulier même s'il existait une certaine inquiétude sur la condition des Chrétiens menacés par les infidèles, inquiétude relayée

également les grandes capitales (Verdun, Reims, Aix la Chapelle, …), son royaume encadre les Etats pontificaux ce qui lui permet de revendiquer l’héritage carolingien, romain et chrétien (il est le protecteur de la religion chrétienne). Le siège de la chrétienté est menacé par les invasions Vikings et Arabes. L’ordinatio imperi apparaît comme un échec car le quatrième fils de Louis le Pieux, Charles le Chauve, n’est pas en mesure d’acquérir une part de l’héritage. On lui offre un territoire entre le royaume

Thème 2 La société médiévale Chapitre 1 L'Église Introduction Au Moyen Age, l'Europe, bien que constituée de royaumes nombreux et rivaux, doit son unité à l’omniprésence de l’Église et de la religion chrétienne. Seule l'Espagne, disputée entre chrétiens et musulmans fait exception. Durant cette période, les églises se multiplient, le clergé guide les fidèles. Problématique En quoi le christianisme est-il au centre de la société médiévale ? I. A) Une société chrétienne Les croyances et les rites

Manuel  Hachette, Histoire (2010), Lambin, pages 16-45 Savoirs  Les populations de l’Europe dans les grandes phases de la croissance de la population mondiale et du peuplement de la terre de l’Antiquité au XIXe siècle L’émigration des Européens vers d’autres continents, au cours du XIXe siècle : les migrants italiens aux Etats-Unis Notions et mots clés Foyer de peuplement / Transition démographique / Migration / Crise démographique Emigrer / Immigrer / Pogrom / Disette / Famine / Diaspora / Xénophobie

du droit, les juristes européens entre le XIIIe et le XVIIIe siècle ont élaboré un droit auquel on a donné le nom de jus commune, le droit commun. On l’a appelé aussi dans l’histoire du droit français le « droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le