La Cité de la Mer

elle décrit une scène mise au crépuscule, au bord de la mer , 5 personnages, visiblement sont des familles, forment une demi-cercle au premier plan, 5bateaux à voile glissent sur la mer et quelques objets de navigation par terre. Achevée 5 ans avant son mort, Friedrich représente une allégorie sur les 3 âges de la vie--------l’enfance , l’adulte et la vieillesse. 2 .Analyse ---Description . La scène est mise en place au bord de la mer, on identifie le lieu comme WIEK , près de GEIFSWALK où FRIEDRICH

De multiples palais abritant de riches marchands se construisent. Venise est en plein essor. a République de Venise est un État progressivement constitué au Moyen-Âge autour de la cité de Venise, et qui s’est développé par l’annexion de territoires divers et de comptoirs commerciaux le long des côtes de la Mer Adriatique, en Méditerranée orientale et en Italie du nord jusqu’à devenir une des principales puissances économiques européennes. Venise joua un rôle prépondérant dans les échanges économiques

maritime ? L’histoire maritime est l’histoire des relations que les hommes ont pu avoir avec la mer et quelle est la place qu’elle occupe dans une population donnée. Le cours sera axé autour de la notion de puissance maritime et tentera de cerner cette notion largement utilisée. La puissance maritime est celle qu’un état acquiert en exploitant les possibilités de la mer. La première forme d’utilisation de la mer est l’exploitation des ressources présentes dans le milieu maritime. Les produits de la pêche

couardise, la lâcheté des hoplites de mer. Il n'y a pas d'autre forme de courage militaire, pour un Grec, que de tenir sa position. Il utilise comme exemple Homère. Or, déjà à l'époque de la Guerre de Troie, il y avait un genre d'indignité liée à l'idée de se battre sur mer. Il était jugé moralement plus élevé de se battre sur terre. La ruse était inférieure à la bravoure. * La deuxième partie évoque l'idée que la prépondérance de la flotte de guerre dans la cité favorise les « gens de peu ».

expressive que déductive, engendre ses motifs à partir de son propre fond selon un déploiement en réseau et en abyme. « Moi seule, dit l’Utopie de More, parmi toutes les contrées, et sans la philosophie, j’ai exprimé pour les mortels ce qu’est une cité philosophique ». Narration structurelle, philosophie sans philosophie, l’utopie met en scène un lieu où les nouveaux principes prennent corps en devenant villes, maisons et vêtements. Pareille à l’œuvre d’art qui piège la beauté dans un objet singulier

Mozambique ou le Fort Jésus à Mombasa (Kenya) - sont des exemples incontournables des influences croisées entre les cultures, portugaise et marocaine dans ce cas. Bien évidemment, ce guide n’aurait pas pu exister sans le support de l’Association de la Cité portugaise à El Jadida, des amis casablancais de Casamémoire et de Ninoway, de Florence Troin, cartographe à Tours et d’Emilie Destaing, précieuse relectrice. Merci à tous et à toutes et … bonne lecture. 4 La présence portugaise le long de la

d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de Périclès : l'âge d'or de la cité Athénienne A) Analyse des différents régimes : Oligarchie, timarchie, démocratie, anarchie, tyrannie) B) La république Athénienne. Une caractéristique : l'ostracisme C) La place des dieux à Athènes. Les oracles. Aristophane = le plus grand des auteurs comiques. II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe. A) Naissance de la tragédie B) Le mythe d'Œdipe C) Œdipe de Sophocle D) La

orthodoxes, des catholiques, des chrétiens arméniens et des juifs. La cathédrale Sainte-Sophie est transformée en mosquée et plus de 400 édifices religieux sont édifiés. Le palais impérial, construit par Mehmed II, abrite plusieurs milliers de personnes. La cité, qui prend le nom d’Istanbul, devient un carrefour entre l’Europe et l’Asie (dossier pp. 170-171). 2) La puissance des Habsbourg Charles Quint, de la dynastie des Habsbourg, prend la tête du Saint Empire en 1519. Il rêve de mettre en place une

l’archéologie et les sources littéraires permet d’établir des chronologies fines. Néanmoins, les liens ne s’établissent pas toujours facilement entre les sources littéraires et l’archéologie. L’urbanisation ou encore l’augmentation du niveau de la mer ne permettent pas de fouiller certains sites comme celui de Syracuse. D’autre part, la datation de la céramique corinthienne est extrêmement discutée. Elle a longtemps été datée d’après les textes littéraires et selon les dates présumées des fondations

et autonomes les uns des autres. D'un point de vue politique, chaque individu ne possédait qu'une seule « nationalité » : un Athénien était donc considéré comme un étranger lorsqu'il se déplaçait en dehors de sa cité (polis), exactement au même titre que le Phénicien de passage dans une cité de Grèce était tenu pour un étranger. 3. Comment dès lors définir l'espace grec ? Comme le territoire grec n'avait pas dans l'Antiquité d'existence ou de reconnaissance politiques, la seule manière de définir l'espace