La Cité et les Astres

L'Homme veut tout sonder, - et savoir ! La Pensée, La cavale longtemps, si longtemps oppressée S'élance de son front ! Elle saura Pourquoi !... Qu'elle bondisse libre, et l'Homme aura la Foi ! - Pourquoi l'azur muet et l'espace insondable ? Pourquoi les astres d'or fourmillant comme un sable ? Si l'on montait toujours, que verrait-on là-haut ? Un Pasteur mène-t-il cet immense troupeau De mondes cheminant dans l'horreur de l'espace ? Et tous ces mondes-là, que l'éther vaste embrasse, Vibrent-ils aux accents

L'Homme veut tout sonder - et savoir ! La Pensée, La cavale longtemps, si longtemps oppressée S'élance de son front ! Elle saura Pourquoi !... Qu'elle bondisse libre, et l'Homme aura la Foi ! - Pourquoi l'azur muet et l'espace insondable ? Pourquoi les astres d'or fourmillant comme un sable ? Si l'on montait toujours, que verrait-on là-haut ? Un Pasteur mène-t-il cet immense troupeau De mondes cheminant dans l'horreur de l'espace ? Et tous ces mondes-là, que l'éther vaste embrasse, vibrent-ils aux accents

L'Homme veut tout sonder, - et savoir ! La Pensée, La cavale longtemps, si longtemps oppressée S'élance de son front ! Elle saura Pourquoi !… Qu'elle bondisse libre, et l'Homme aura la Foi ! - Pourquoi l'azur muet et l'espace insondable ? Pourquoi les astres d'or fourmillant comme un sable ? Si l'on montait toujours, que verrait-on là-haut ? Un Pasteur mène-t-il cet immense troupeau De mondes cheminant dans l'horreur de l'espace ? Et tous ces mondes-là, que l'éther vaste embrasse, Vibrent-ils aux accents

tout en écrivant, Parmi mes manuscrits je rencontrais souvent Quelque arabesque folle et qu’elle avait tracée, Et mainte page blanche entre ses mains froissée Où, je ne sais comment, venaient mes plus doux vers. Elle aimait Dieu, les fleurs, les astres, les prés verts, Et c’était un esprit avant d’être une femme. Son regard reflétait la clarté de son âme. Elle me consultait sur tout à tous moments. Oh ! que de soirs d’hiver radieux et charmants, Passés à raisonner langue, histoire et grammaire

est la résultante et l'expression. Par l'exercice de ses pensées et de son désir, l'homme peut égaler les dieux. Il est directement opposé à la vision chrétienne, pour qui le croyant doit humilier son corps devant la grandeur divine. La genèse des astres et de la Terre a, elle, donné les débats que l'on sait avec la vision du dogme chrétien ; c'est une histoire riche. Ovide, dans les métamorphoses, s'inspire de Pythagore pour affirmer que le monde est en perpétuelle mutation, que rien n'est éternel

considérable dans trois domaines : - la puissance militaire, acquise par la victoire navale de Salamine puis maintenue par la thalassocratie, avant d’être malmenée puis perdue au IVème siècle ; - le commerce maritime, vital pour l’approvisionnement de la cité, rendu prospère par le rayonnement du Pirée pendant l’ensemble de la période et par les multiples ressources fournies par les colonies ; - l’influence qu’une telle relation à la mer entraîne sur la société et le jeu politique Sources Les sources littéraires

longtemps. Aristophane me prête, dans une de ses comédies, Les Nuées [représentée pour la première fois à Athènes en 425], un vif intérêt pour les mécanismes de l’Univers. Vous connaissez la scène. J’y apparais suspendu dans les airs, observant les astres en débitant des âneries. Or, je ne me suis jamais intéressé, de près ou de loin, à l’étude des phénomènes naturels. J’admire sincèrement ceux qui s’y livrent mais, en vérité, je n’y comprends rien. Beaucoup d’Athéniens m’ont écouté discourir de

Les païens se convertissent en masse, la bibliothèque sert de grange pour les animaux… Cyrille devient patriarche d’Alexandrie et Oreste, converti modéré à la religion de l’empereur, est gouverneur de la ville. Au tour des juifs d’être chassés de la cité ! Le cinquième épisode L’expérience Il ouvre la deuxième partie du film. Il ne se déroule pas dans la bibliothèque mais sur un navire où Hypathie va mettre à l’épreuve l’argument d’Aristote et de Davus. Hypathie va faire lâcher un sac lourd du haut

Chapitre 4 : Quelle est l’origine des notions de bien et de mal ?Introduction : La morale selon l’opinion commune a mauvaise réputation. Pourquoi ? Parce qu’elle est souvent liée à des repressions, des interdits. « Faire la morale » ce n’Ets pas positif. Propos moralisateurs est également connoté comme péjoratif. Toujours dans l’aspect négatif de la morale ; parait extrêmement lié à la religion. Or, la religion et la morale sont discréditées car ne respecteraient pas la liberté humaine. Distinction

Vous marchez. Vous allez en avant. Vous dotez le ciel de l’art d’on ne sait quel rayon macabre. Vous créez un frisson nouveau… ». En effet, Les sept vieillards est une poésie construite sur la flâne dans un paysage lugubre et angoissant qu’est la cité parisienne. D’ailleurs, il n’est pas anodin que Baudelaire ait choisit une structure en treize strophes : c’est ici le mal qui est représenté à travers cette image. Mais à travers cette scénette poétique aux allures d’enfer terrestres, nous pouvons