La Civilisation Occidentale Dans A Modernité

de l’Afrique • 1889 : Création de la Deuxième Internationale socialiste • 1894 : Alliance franco-russe • 1894-1895 : Guerre sino-japonaise (traité de Shimonoseki) • 1895-1898 : Guerre hispano-cubaine (traité de Paris) • 1896 : Défaite italienne à Adoua face aux Ethiopiens (Ménélik II). Début de la Belle Epoque • 1898 : Incident de Fachoda entre la France et l’Angleterre • 1899-1902 : Guerre des Boers • 1900 : Révolte des Boxers en Chine • 1904 : Entente cordiale signée entre la France et

Architecture of Regionalism in the Age of Globalization: Peaks and Valleys in the Flat World, Londres et New York : Routledge. L’architecture peut-elle préserver les identités locales à l’heure de la mondialisation ? Dans leur nouvel ouvrage, Liane Lefaivre et Alexander Tzonis voient dans le régionalisme critique une réponse viable à la standardisation de l’architecture contemporaine et des paysages. Ils retracent l’histoire de ce mouvement et mettent en avant les défis sociaux comme environnementaux qu’il

francophones d’Afrique noire Jan Goes 1. Introduction Il est évidemment tout à fait fallacieux de prendre tout un sous-continent comme domaine d’une étude littéraire : l’Afrique noire n’est pas uniforme, archaïque, rurale, gardienne de traditions séculaires1. Elle est cela, mais beaucoup d’autres choses encore. Depuis 1945, l’Afrique a énormément changé, hélas, pas toujours dans un sens positif. Il n’a échappé à personne que c’est tout un continent qui est en crise, une crise qui s’est accentuée

un suffixe grec, le terme de sociologie a été inventé au 18éme siècle par Auguste Comte. Il avait dans son projet de réunir toutes les sciences ayant pour objet l’être humain (histoire et économie entre autres). Histoire de la sociologie Scission dans les courants de la sociologie : Holisme : Durkheim (Norbert Helias + E.Morin) : 1+1 = 3 Edgar Morin : (Edgar Nahoum). Sociologue et philosophe français (Paris, 1921). Observateur de la réalité sociale, il a principalement axé ses recherches sur l’analyse

droits humains, droits de la personne ? Il est nécessaire d’identifier ce dont on parle, parce que les DDH ne vont pas de soi. Les DDH apparaissent d’abord dans les textes, à un moment et un lieu donnés. • Les DDH sont un universel abstrait. On ne rencontre pas l’Homme. Selon certains, les concept serait ambigu, car il a une approche genrée (pas de prise en compte des femmes). • Droits humains : on qualifie un type de droit, mais on ne parle plus d’un bénéficiaire. • Droits de la

chances sur mille de revenir un jour dans leur ville natale. Dans le village voisin, un autre jeune de la ville cache scrupuleusement une valise remplie de livres interdits : Balzac, Flaubert, Hugo, Kipling, Emily Brontë, Rousseau, Dostoïevski... Grâce à ces trésors, la ravissante petite tailleuse, jeune fille convoitée par tous, ne sera plus jamais la même. Écrit avec un accent de vérité confondant, un roman fort qui, tout en nous plongeant dans la Chine communiste, raconte une belle histoire d'amitié

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 2 A. Tirer les leçons du passé 2 B. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 5 B. Quelques interprétations de la modernité 8 Conclusion 10 Annexe 10 Introduction « Rien de nouveau sous le soleil », écrivait l’Ecclésiaste. « Le soleil

Traditionnellement, l'Asie est souvent présentée comme une réalité géopolitique et culturelle dont les processus d'évolution et de développement seraient différents de ceux qui ont géré l'évolution et le progrès des sociétés occidentales. La question de l'identité régionale de l'Asie avait de nouveau émergé à la fin des années 70, du fait de l'intensification des flux économiques régionaux, des succès du Japon d'abord, puis de la Corée, de Taiwan et de Singapour, succès confortés, malgré la crise de 1997, par les

soleil de l’âme » Jean-René Bourrel « Rendre à Césaire… » La négritude comme volonté et représentation La négritude en actes La solitude du Dyâli Sommet de masque, tyi wara, Région de Saro, Mali (bois et pigments). ©Musée Dapper, Paris/photo Hughes Dubois. Paris, capitale nègre Voilà quelles sont les valeurs fondamentales de la Négritude : un rare don d’émotion, une ontologie existentielle et unitaire, aboutissant, par un surréalisme mystique, à un art engagé et fonctionnel, collectif et actuel

Le populisme, voilà l'ennemi ! Curieuse sortie du désert pour ceux que l'on appelle, à tort ou à raison, les"nouveaux réactionnaires". Malicieux pourfendeur des "mutins de Panurge", et du"festivisme" généralisé, le pamphlétaire Philippe Muray (1945-2006) est porté aux nues de la critique, du Figaro au Nouvel Observateur, et est habilement mis en scène, à Paris, par Fabrice Luchini, au Théâtre de l'Atelier. Michel Houellebecq, qui promena naguère son pessimisme schopenhauerien égrené de sentences