La Classe Ouvrière De 1950 à 1939

2011-2012 Contribution à l’histoire de la résistance antifranquiste dans la province d’Alicante : l’exemple de Viento del Pueblo (1971-1978) MEMOIRE DE MASTER I Sous la direction d’Isabelle RENAUDET, maître de conférences à l’Université de Provence Contribution à l’histoire de la résistance antifranquiste dans la province d’Alicante : l’exemple de Viento del Pueblo (1971-1978) MEMOIRE DE MASTER I Sous la direction d’Isabelle RENAUDET, maître de conférences à l’Université de Provence

la société Française XIXe-XXe siècles I. Présentation Objectif : Comprendre les mécanismes, les résistances, les transformations, à travers différentes pratiques sportives et ce sur divers siècles (XIXe et XXe siècles). Le sport n’est pas un objet neutre, le sport subit différentes influences que nous allons étudier: politique ( Hitler qui accueille les JO de Berlin a pour but d’imposer sa politique et son mode de vie…), culturelle(mode sportive qui s’affiche et efface d’autres sports), économique(le

peu de personnes gouvernent Aristocratie : gouvernement par les philosophes Tyrannie : un homme dirige et a tous les droits (Platon était parti conseiller un tyran en Sicile) Première partie : qu’est ce que l’histoire : Déf : Ensemble de faits soumis à interprétation plus le récit de ces faits. Succession de faits selon Marc Bloch. Le « père » de l’histoire se nomme Hérodote (nait en -482 à Halicarnasse en Asie Mineure, il est le fils d’aristocrate) et voyageait beaucoup. Histoire vient du grec

Léopold Senghor) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Senghor. Léopold Sédar Senghor | | Léopold Sédar Senghor en 1961 | | Formation | Agrégation de grammaire. | Distinctions | Académicien | Léopold Sédar Senghor (Joal, Sénégal, 9 octobre 1906 - Verson, France, 20 décembre 2001) était un poète, écrivain et homme politique sénégalais. Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française

politiques et par les différents processus de participation a la vie politique (élections, manifestations, sondages etc. ) La vie politique peut être analysée comme la lutte pour la conquête du pouvoir politique ainsi que les règles du jeu politique. Chaque vie politique est différente en fonction de son cadre institutionnel, de son époque et de la société dans laquelle elle intervient, on ne peut donc pas comparer la vie politique française a la vie politique anglaise ou américaine. _Un régime politique

Bernard Dantier (16 octobre 2002 INTRODUCTION À LA PSYCHOLOGIE DES FOULES DE GUSTAVE LE BON Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole, Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales Membre de l’équipe EURIDÈS de l’Université de Montpellier Courriel : bdantier@club-internet.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. La mystification de la surpopulation Le malthusianisme : une déclaration de guerre ouverte au prolétariat Conséquences de la loi malthusienne de la population Propositions pour remédier à la déplorable situation ouvrière La théorie de la population Évolution de la population aux deux stades historiques de la production capitaliste Population et modes de production Création de plus-value signifie surproduction et surpopulation Coup d’œil sur la France

Le monde depuis 1945 Issu de la 2Nd GM Traumatisme ! Maral lié a la découverte des camps d’extermination = destruction humains indésirable ! Différent camps de concentration pour déporté politique !!! Utilisation bombe A Hiroshima, contraindre Japonais a capituler Destruction ! Des H 40 -50 Millions de mort URSS et Pologne le + Destruction qui affecte la vie de tous les jours, rue, usine, maison touche les H et l’éco L’espoir D’un monde meilleur victoire de la démo sur le totalitarisme

caractéristique du 19ème siècle, la décolonisation du 20ème siècle. Culturellement, la France est le pays du cartésianisme, de la laïcité et le berceau du Siècle des Lumières qui a influencé les révolutions américaine puis française et a promulgué les droits de l’homme. Mais pendant des siècles la France a aussi été un pays colonisateur qui a soutenu l’esclavage et l’oppression des peuples. Actuellement la colonisation et la décolonisation font objet d’une intense guerre de mémoires et toutes les couleurs

Seconde Guerre mondiale, démontrent une volonté d’atténuer les inégalités entre les individus. Cette tentative d’égalité est exercée depuis la moitié du 19e siècle, et ce, de manière hétéroclite à travers l’Europe et l’Amérique du Nord. À la fin du siècle, les femmes commencent à obtenir un statut similaire à l’homme, notamment grâce aux revendications des suffragettes. Or, cette vision sociale égalitariste ne s’applique pas aux parias, soit les marginalisé-e-s tel-le-s que les itinérant-e-s, les prostitué-e-s