La Collectivisation Du Risque

tiers porte indument le nom de cette famille. Les faits de cette action sont de punir l'usurpateur encore faut-il pour que cette action aboutisse que la personne ait un intérêt à agir. Génerallement les noms usurpés sont connus, il faut qu'il y est un risque de confusion. 2) Le nom social. Le nom a une fonction sociale. Le nom doit être porté, il est immuable. Dans la vie en principe chaque individu doit porter son nom c'est un élément util à l'Etat, sur tous les actes de l'Etat civil le nom

communisme : l'Etat contrôle tout. La collectivisation des terres est le passage de la propriété privée à la propriété collective dans l’agriculture. Les terres et les cheptels sont mis en commun sous deux formes : -les kolkhozes, ce sont des fermes où les terres et moyens de production sont mis en commun, les ouvriers deviennent salariés de l’état -les  sovkhozes, ce sont de très grandes fermes qui sont implantées sur les fronts pionniers. Cette collectivisation se fait par la force et déclenche l’opposition

responsabilité morale est fondé sur la dichotomie bien/ mal. Elle est consolidée sur l’idée de faute alors que la responsabilité juridique ne se limite pas à la seule faute puisqu’un simple fait peut engendrer dommage et différentes raisons (ex : la collectivisation des risques ou l’indemnisation des victimes) conduira au prononcé de celle-ci. La responsabilité morale n’abouti pas à une sanction alors que la responsabilité juridique se traduit par une réparation - La responsabilité civil : on la distingue

d’augmenter les exportations (X) et importer (M) moins et donc améliorer la balance commerciale. Si l'on exporte beaucoup plus alors on va maintenir des emplois dans l'industrie en vendant des produits manufacturés, mais en faisant cela, l'usine du voisin risque de fermer. Son capital diminue et le chômage va monter. C'est la dévaluation compétitive, on exporte nos produits pour que les voisins détruisent des emplois. La dévaluation Poincaré de 1928 a diminué de 45 % la valeur du franc, c'est pour cela

dire que la révolution agricole demanderait des changements structurels pas forcément faciles à implémenter. On peut aussi se passer de la révolution agricole en important les produits agricoles mais avec de graves inconvénients. Au niveau des risques de famine, la plupart des pays du tiers monde sont passés au dessus du seuil critique (1980 pour l'Asie) à l'exception de l'Afrique. D'où la nécessité de ne pas négliger l'agriculture mais de la prioriser. Que penser de la révolution verte ? La

son identité, que ce soit par la contrainte, l’argent ou la séduction. Mais comment gérer la diversité ? Les politiques d’extermination systématiques conduisent aux génocides : Indiens (Amérique du Sud, USA) ; Ukrainiens (révoltés contre la collectivisation forcée sous Staline), Juifs (ghetto de Varsovie, « solution finale »), Arméniens (par le Turcs en 1915), au Rwanda (1994). Dans d’autres cas, la raison est politique ou sociale : Vendéens (révolution française), goulags, Cambodgiens (par les

pouvoir démocratique, les fonctionnaire, les employés du parti bolchévique et police secrète vont former cette bureaucratie · Le Parti Bolchévique est contrôlé par Staline · Culte de la personnalité de Staline · Famine soviétique de 1931-33, Collectivisation des production ce qui crée des famines atroces · Grandes purges staliniennes 1936-38, excécutions, déportation au goulag, 1000000 de personnes mortes · Procès spectacles pour éliminer ses anciens rivaux politiques, tout les membres de l’époque

etc.) même si utilise l'économie etc. Problème de l'accès aux archives et de constitution des archives ( risque de construction de la réalité car archives = choix ). Observation de terrain = observer un phénomène dans son environnement immédiat ( ex : suivre un candidat en campagne ). Il faut gérer le « statut d'observateur » : il faut une distance mais aussi une implication. L'observateur risque d'être perçu comme un étranger, ce qui peut modifier la présence d'un comportement. Les politistes utilisent

de la personnalité de Mao) est la clé de la compréhension de la politique chinoise et de l'organisation économique du pays. C'est avec cette idéologie que les dirigeants communistes ont reconstruit l'unité du pays sur les deux principes de la collectivisation et de la centralisation, alors même que la Chine sortait de 100 ans de guerres civiles qui avaient été l'une de cause de son sous-développement économique. Après la Seconde Guerre mondiale, la reprise de la guerre civile entre les nationalistes

relançant cette pratique qui deviendra assez régulière jusqu'à la fin de la guerre froide. De 1959 à 1991, vingt-deux sommets eurent lieu, la plupart entre Américains et Soviétiques. Ces sommets traduisirent essentiellement la volonté de diminuer les risques de guerre nucléaire et de réduire les coûts énormes de la course à l'armement par la limitation des arsenaux nucléaires de part et d'autre. Pourtant, les cinq vainqueurs12 de la Seconde Guerre mondiale s'étaient accordés en 1945 pour mettre en place