La Colonie Pénitentiaire Kafka

Exemple Tatouages dans la mafia Russe. Araignée d’un côté de la nuque + le crâne = Cambrioleur Le diamant sur la l’avant du pousse = drogue Lapin = tueur de pédophile Exemple littéraire Kafka La colonie pénitentiaire Fiction : dans une notion on envoi les criminels sur une île « la colonie pénitentiaire » A peine arrivé, on les couche sur une sorte de métier à tisser. La machine grave/tatoue dans le dos, la peine décrété à l’égard du condamné (le jugement). Plus il y a de choses écrites, plus

divulgation de la pensée des philosophes des Lumières et s inscrit dans une démarche de vulgarisation. Quelques contes philosophiques : Les voyages de Gulliver de Swift (1726) ; Micromégas (1752), Zadig (1759), Candide (1759) de Voltaire ; La colonie pénitentiaire de Kafka (1910) ; Le Baron perché de Italo Calvino (1957) ; Le K de Dino Buzzati (1966)& 

uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm Anthologie | Tables des matières Préface | 3 | Pierre Corneille | 4 | Molière | 8 | Victor Hugo | 11 | Albert Camus | 15 | Franz Kafka | 18 | Marcel Proust | 20 | Conclusion 22 Bibliographie 22 ------------------------------------------------- Préface

1999-2000, spécial programme de Troisième |La Métamorphose : contexte d’écriture | A. Chronologie |1883 |Naissance de Franz Kafka à Prague, dans une famille juive germanophone. | |1902 |Kafka commence ses études de droit à l’université allemande de Prague. | |1904 ou 1905 |Il rédige Description d’un combat,

l’Hommebombe », ou « l’Appareil à éventrer » par exemple. Ces machines, on le voit, ont en commun l’humoir noir qui a présidé à leur création (v. le « crochet à nobles » et le « crochet à phynances » d’Ubu ou l’inquiétante machine à tuer de la Colonie pénitentiaire de Kafka). 2.2 L’humour On peut le supposer omniprésent ici. Comme elle fond les genres en un seul texte, la modernité poétique tend aussi à fondre les registres ; et l’on ne sait plus toujours quand Huysmans, Jarry ou Apollinaire sont sérieux

La métamorphose Franz Kafka La métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire BeQ Franz Kafka La métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire Traduit par Bernard Lortholary La Bibliothèque électronique du Québec Collection Classiques du 20e siècle Volume 85 : version 1.0 2La métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire Édition de référence : Librio, Flammarion, 1988. 3La métamorphose 41 En se réveillant un matin après des rêves agités

même Nodier. Deux de ses contes évoquent avec une ironie grinçante les méfaits du progrès. A la manière des utopistes du XVIIIe siècle, Nodier constate les effets néfastes de la civilisation européenne sur des îles imaginaires qui ont tout l’air de colonies. Le XIXe siècle achève de désolidariser l’utopie et l’insularité. Mais, conçue positivement ou pas, l’île reste solidaire d’un idéal utopique déçu. Les dystopies insulaires du XIXe siècle ne sont jamais que les négatifs d’un idéal premier. De toute

les « mondes à l’envers » et autres carnavals… Elle est pourtant ancienne, et déjà en 1981 Kingsley WIDMER l’emploie (« utopisme inversé »33). Michael LÖWY préfère reprendre la notion d’« utopia negativa » (qu’il développe notamment à propos de KAFKA, dont les liens avec l’anarchisme praguois sont établis). CAPPELLETTI est plus précis, en parlant « d’utopies du second degré, et de tonalité négative »34. L’anarchiste espagnol Victor GARCIA utilise la notion « d’immersion dans le pessimisme »,

Université Mohammed Premier d’Oujda Faculté Pluridisciplinaire de NadorDépartement des Etudes FrançaisesMaster Langues, Cultures Marocaines, EcologieMODULE : AnthropologieAnthropologie du corpsRéalisé par : Supervisé par : Houda IBENKHAYAT ZOUGARI Professeur Okacha BEN EL MOSTAFA Année universitaire : 2019-2020PlanI . Les conceptions

social s’inscrit dans les corps à travers une confrontation permanente qui est aussi une transaction affective mobilisant nos émotions, nos perceptions, notre mémoire profonde, notre inconscient. Ainsi je fais corps avec le groupe. Kafka, dans la Colonie pénitentiaire, a donné une image saisissante de cette inscription de la loi sur le corps même du condamné, de cette incorporation brutale, et en même temps irrésistible, qui nous rend présents et sensibles l’un à l’autre à travers toutes sortes