La Comedie Fait Reflechir A Quoi

femmes mises à mal, maris poussés à bout ». Telle est la dernière réplique de la pièce de Molière : Dom Juan, dont le très célèbre personnage à la fois charismatique et mystérieux va choquer une société fortement marquée par des pensées religieuses conservatrices comme celles de la Compagnie du Saint-Sacrement ou encore celles du Jansénisme. Mais alors qui est vraiment Don Juan ? Pourquoi a-t-il bouleversé la société du XVIIème siècle ? Comment ce personnage est passé de héros à mythe ? En s’appuyant

 Interdiction en février 1752 puis a nouveau interditn en 1759 = travail et diffusion  dans la clandestinité.     Lien entre Voltaire et Diderot ​ :​  Tous les deux font partis du mouvement des Lumières.  Voltaire est pour la liberté de penser, de croire.. ​ Et sa pensées face au fatalisme est également ambiguë, puisqu’il n’est pas athée mais déiste, et donc qu'il croit en l’existence d’un dieu-horloger qui aurai crée le monde.    Spinoza : ​  ​ C’est le maître à penser du capitaine de ​ Jacques le fataliste​

dans le texte A, comme on peut le constater avec l’emploi du gérondif : « en voyant » et le texte B est un discours prononcé par Derville lui-même. Ce texte B, étant l’excipit du roman, le narrateur laisse ici les derniers mots à Derville, qui occupe, une fois de plus, la fonction de porte-parole de l’auteur. C’est donc l’avoué qui conclut le roman. Il commente la triste vie du colonel en insistant sur deux points : sa vie forme une boucle qui le fait partir du néant pour y retourner à la fin. Il

Correction de la dissertation Réflexion préliminaire : - il faut relever tout les termes du sujet - on s’en fiche de l’auteur quand il n’est pas connu - la formulation est une métaphore : le fait de choisir une métaphore de la part de novarina n’est pas anodin. Une métaphore est une création, un choix. La métaphore appel l’interprétation multiple. C’est une façon pour lui de se dérober, de déplacer le problème. C’est une réponse qui est en elle-même littéraire : on pose une question

satiriques a la manière d’un ouvrage antique, qui est Les Caractères de Théophraste.Si les lecteurs du XVIIe siècle voulait y voir des allusions à des personnes réelles de l’époque en faisant même circuler des « clefs », ces portraits n’en reste pas moins des observations d’une grande précision dans lesquelles LB donne à voir différents vices de la nature humaine en générale.Devenu précepteur en 1684 du Duc de Bourbon, il observe comme un témoin parfois amusé et souvent amère la « comédie humaine dans

dans Manon Lescaut et chez Marquis de Sade également on peut trouver l'influence du théâtre classique. Ce genre a exercé une telle influence sur la société cultivée du Siècle des Lumières que les romanciers se sont servis des formes propres à l'art scénique en rédigeant leurs romans. On sait quel amour Laclos a toujours pour le théâtre. Il ne sera pas étonnant que la technique dont il a usé dans son roman soit née du théâtre: il suffit, pour s'en rendre compte, de lire Les Liaisons dangereuses

et oppressant. Pierre Marivaux, romancier, poète, journaliste et dramaturge français, appartenant à ce mouvement, est principalement connu pour ces nombreuses pièces de théâtre : l’Ile des Esclaves, Les Fausses confidences, le Triomphe de l’Amour ainsi que Le Jeu de l’amour et du hasard . Cette pièce, est l’une des plus célèbres, qui est une comédie en trois actes et en prose, et qui fut représentée en 1730, par les comédiens italiens. Celle-ci repose

Scénario H-18413 SCÈNE 1 Personnages : Hannah, mère d’Hannah Lieu : Chez Hannah, dans la cuisine Hannah affirme à sa mère qu’elle va avoir un clone. Étant donné leur excellente situation financière, Hannah ne voit pas d’inconvénients. Pourtant, sa mère s’y oppose pour des raisons religieuses. En effet, dans leur religion, qui est le catholicisme, le clonage est très mal vu. Cependant, vivant dans une société où les parents sont totalement soumis aux enfants, sa mère n’a pas d’autre choix que

5ème-4ème : Recherches sur Molière et le théâtre, du XVIIème siècle à nos jours Internet – B2I (4 à 5 heures, en demi - groupe) Gabrielle PHILIPPE, professeur de Lettres modernes au collège Pierre Mendès-France, Paris 20ème |Deux à trois séances d’une heure, en demi – groupe : | |Dans un fichier Word que vous enregistrerez dans vos documents, sous le nom : moliere_votrenom, vous rassemblerez

Problématique  : En quoi ce texte présente t’il la satire de l’église ? I- La lâcheté des moines ( l. 1 à 4)Le pacifisme serait une qualité mais ici elle est proche de la couardise, de la veulerie, de la lâcheté. Enumération : « Psaume […] litanies […] répons »Ironie : « Belle procession »Jeu de mots polysémique : « capitulants » → religieux qui capitulent II- Des raisons de lutter : le vin et sa polysémie (l. 5 à 17)Les moines prient pour