La Commune De Paris Resumé

coeur du projet politique des premiers socialistes, pour lesquels il devait permettre de concilier bonheur individuel et bonheur collectif. » C'est en toute raison ce qu'affirme Philippe Chanial, maître de conférence en sociologie à l'université Paris-Dauphine dans un article du 12 mars dernier de la Revue du Mauss permanente. PAR LA COOPERATION LIBRE ET VOLONTAIRE Philippe Chanial poursuit: « Par la coopération libre et volontaire, pensaient-ils, en développant l'association de producteurs

tragédie-ballet qui reçoit un accueil mitigé, est la dernière collaboration de Molière avec Lully. Molière connaît également un grand succès avec Les Fourberies de Scapin. L’année suivante Molière et Lully se brouillent après huit années de travail en commun. Lully enlève le droit à Molière d’avoir des musiciens. Le dramaturge proteste auprès du roi qui lui permet d’employer six chanteurs et douze musiciens. En 1672, il produit une nouvelle comédie satirique, Les Femmes Savantes. Cette même année naît

: La commune (18 mars 1871 au 28 mai 1871) C'est la dernière révolte des parisiens. C'est un mouvement qui a de multiples raisons d'éclater et qui s'est achevé au bout de la semaine sanglante. C'est aussi une tentative qui échoue de gouvernement décentralisateur. C'est surtout une insurrection qui a suscité maintes interrogations sur le mouvement qu'est la commune, « le crépuscule » ou « l'aurore ». Cela a secoué une République qui est à peine en train de naître. I- Origines multiples L'hiver

malgré cette diversité (linguistique et religieuse), les populations européennes ont une histoire et un héritage culturel communs qui les rapprochent. Ce modèle culturel européen repose sur un héritage commun : la démocratie politique, les droits de l'homme et le libéralisme en sont les principaux piliers. Ces valeurs se sont façonnées au cours d'une longue histoire commune : héritage du passé gréco-romain, impact plus ou moins fort de la Révolution industrielle, diffusion du christianisme, modèles

Albert Camus - La Peste Un compte-rendu de lecture Table des matières: 1. Préliminaire : 2 2. La vie d’Albert Camus et son influence sur ses œuvres : 2 3. Résumé de « La Peste » et sa structure : 4 3.1. La structure du roman 4 3.2. Premier tableau 4 3.3. Deuxième tableau 4 3.4. Troisième tableau 5 3.5. Quatrième tableau 5 3.6. Cinquième tableau 5 4. Les personnages principaux: 5 4.1. Bernard Rieux 5 4.2. Jean Tarrou 6 4.3. Jean Rambert 7 4.4. Le père Paneloux

et le dépeçage de celui-ci lorsqu’il s’agit d’une créature hybride ou d’un esprit incarné. L’auteure revient alors sur le thème de la beauté en montrant que certaines créatures monstrueuses peuvent être représentées comme belles. Celles-ci ont en commun d’exposer un morceau de peau lisse rappelant celle des hommes, peau qui n’est donc plus un obstacle mais un lieu de contact permettant de tisser des liens. C’est enfin le thème du rachat de la chair qui se trouve évoqué, celui-ci se retrouvant essentiellement

Introduction générale…………………………… ………... 5 * Vie de l’auteur. Autobiographie. ……………………….. 6 * Pourquoi a-t-il écrit le livre ? De quoi s’est-il inspiré ?.... 12 * Cadre spatio-temporel du roman ………………………. 15 * Résumé du livre…..…………………………………………..17 - résumé général …………………………………………17 - personnages principaux ……………………………….18 - personnages secondaires …………………………….19 - type de narrateur………………………………………… 21 * Impressions personnelles sur la lecture…………………… 22

| | | |questions. | |Séance 4 |Expression de la joie |Intonation et vocabulaire de la joie et de la tristesse : p.47 |Résumer l’acte I, | | |8 Mai |et de la tristesse |Étude d’un extrait du texte de la pièce de théâtre « Un air de |synthèse sur les | | | | |famille » : lecture à haute

certains écrivains tamouls cherchent à adopter la manière d’écrire des auteurs étrangers. Cela est dû à l’influence qu’ont exercée certains auteurs étrangers sur les écrivains tamouls. Notamment l’influence de Zola sur ces derniers s’avère hors du commun. Même les plus grands écrivains comme Victor Hugo, Balzac et Flaubert dont les œuvres jouissaient d’une grande renommée mondiale n’ont pas eu chez les écrivains tamouls une emprise comparable à celle de Zola. Dans une première partie de cette

Rastignac est un jeune homme de petite noblesse. Il vient à Paris esperant y rencontrer la fortune. Mais il n'a ni l'argent, ni la connaissance de la société parisienne necessaires. Une de ses cousines lointaines, Madame de Beauséant, une des dernières grandes dames, le prend sous son aile pour l' aider à appréhender ce monde qu'il ne connait pas. Grâce aux femmes, il va apprendre les moeurs de cette société pervertie et en s'adaptant parviendra à en gravir les échelons. Cependant dans ce monde