La Comparaison Entre Rousseau Et Voltaire

Julie ou la nouvelle heloise 5ème partie, lettre VII Origine : - Expérience affectueuse de Rousseau (Sophie d' Houdetot et St Lambert) en 1756/1757 ? Julie et St Preux. - Roman s'appuyant sur les théories sociales de Rousseau : le citoyen est un homme de devoir et de vertu. Le roman est la coexistence de la passion amoureuse et de la vertu ; la passion s'exprimant avec bienséance et pudeur. Le village de Clarens : concrétisation fictive d'une petite société avec 2 valeurs

historique, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à combattre l'intolérance religieuse et à promouvoir une religion déiste. Certains philosophes interviennent dans des affaires judiciaires (Voltaire défend Calas, un protestant injustement accusé d'avoir tué son fils) et militent pour l'abolition des peines infamantes, de la torture et de l'esclavage. Diffusées dans les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées

la foire. On apprécie les malices antipapistes et la critique du dictionnaire de Bayle, constamment réédité et le doute de Descartes suscite un sceptisme rationaliste. L’allégresse brille chez les Persans de Montesquieu, dans les petits vers de Voltaire , dans l’ironie malicieuse de Lesage, dans la première comédie de Marivaux «arlequin poli par l’amour » (1720). Les idées : Le XVIIIème siècle a eu donc la passion des idées selon le mouvement amorcé par les Modernes dans leur querelle avec

cadre à ces nouveaux possédants qui cherchent à faire reconnaître leurs avantages en allégeant les entraves politiques et en évoluant vers une nouvelle société : on constate sans étonnement que beaucoup de philosophes et d'écrivains du XVIIIe s. (Voltaire, Beaumarchais…) sont issus de familles bourgeoises aisées. Le français, langue des Lumières Les Lumières ne connaissent pas de frontières. Leur cosmopolitisme découle de l'universalité de la condition humaine. Le mouvement touche donc toutes les

nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Repérer un circuit argumentatif et en comprendre la progression. – Analyser un discours argumentatif sous forme épistolaire. – Confronter deux points de vue. Lecture analytique 1 « Le superflu, chose très nécessaire » (Voltaire) La lettre d’Usbek s’ouvre par une association inattendue de termes mise en évidence par le

Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court » qui se déploie entre la fin de l’Ancien Régime (mort « tardive » de Louis XIV en 1715, puis Régence de Philippe d’Orléans, son neveu, jusqu’en 1723 : par réaction contre l’austérité des dernières années du règne de Louis XIV, goût du plaisir, du luxe et de l’argent) et

. . . 158 ➜ La liberté des mœurs Repères littéraires Qu’est-ce que les Lumières ? 2 Un combat pour la liberté Voltaire, L’affaire de La Barre Condorcet, Réflexions sur l’esclavage Abbé Prévost, Manon Lescaut . 3 Un combat pour l’égalité Beaumarchais, Le Mariage de Figaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 ➜ Contre les privilèges Textes de Laclos, Condorcet, Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 ➜ Vers l’égalité des femmes . . . . . . . . . . . . . . . . 164 ➜ Pour

Introduction : Jean-Jacques Rousseau commence à rédiger Les Confessions à partir de 1763, à la demande initiale de son éditeur hollandais. Les Confessions retracent l’histoire de sa vie, dans un contexte bien particulier : en effet, l’œuvre précédente de l’auteur, l’Emile, vient d’être bannie et Jean-Jacques Rousseau est la cible de nombreux détracteurs dont Voltaire. C’est donc dans le but de justifier ses actes qu’il entreprend de rédiger son autobiographie, qui ne sera publiée, selon

offre un cadre à ces nouveaux possédants qui cherchent à faire reconnaître leurs avantages en allégeant les entraves politiques et en évoluant vers une nouvelle société : on constate ainsi que beaucoup de philosophes et d'écrivains du XVIIIe s. (Voltaire, Beaumarchais…) sont issus de familles bourgeoises aisées. Les Lumières ne connaissent pas de frontières. Le mouvement touche toutes les élites cultivées d'Europe, et sa langue est le français, qui remplace le latin comme langue internationale

le contenant : boire un verre l’instrument pour celui qui l’emploie : un premier violon le lieu pour la chose : un bon bordeaux la matière pour l’objet : vaincre par le fer. Exemple : « J’avais deux vies, la liberté et l’objet de mon amour. » Voltaire, l’Ingénu Cela sous-entend que la liberté, l’amour et la vie sont indissociables. 12. La synecdoque désigne une chose par un élément de cette chose. Par exemple : « Quel spectre que cette voile qui s'en va ! » (V. Hugo. « L’onde et l’ombre ») :