La Comédie Ne Vise T Elle Quà Faire Rire

(page 110) serait la forme d’un aquarium ! Mais Réjean Ducharme convoque surtout la littérature : - Bérénice lit «Homère et Virgile, ce Turc et cet Italien» selon Zio (page 188). Elle regrette un «temps homérique» (page 180). - Chamomor fait faire du «théâtre grec» : «quelque Aristophane, quelque Térence.» (page 101 ; mais il faut remarquer que Térence est un Latin !), et on déploie : «Masques, cothurnes, lances, trabées, péplos, pourpres» (page 101). - «Je me greffe à toi comme l’orobranche

toutes les conventions sociétales qui les oppressent. L'avènement de ce mouvement est à l’origine de l’observation des inégalités entre homme et femme. Aussi, vouloir analyser les similitudes entre féminisme européen et africain, c'est s'engager à faire ressortir le dynamisme du féminisme dans une perspective comparative. L'enjeu de la présente recherche est donc de montrer que les objectifs du féminisme varient selon les contextes spatio-temporels. D’où le choix de nos deux auteurs dont l’une est

relativiser et de trouver sa place dans le monde ? Par conséquent, il s’agira de faire réfléchir les élèves sur la relativité des valeurs, des coutumes, des codes mais aussi des préjugés d’ici et d’ailleurs. Parallèlement, cela leur permettra de s’interroger sur les autres et sur euxmêmes, ainsi que sur leur rapport au monde. Commentaires Cette double page de lancement, à l’aide des photographies et des citations, a pour but de faire émerger les représentations des élèves sur les différences (quels types

Editions du Seuil, 1967, Paris, p.5. 7 1. Le texte vertigineux "La lecture de Maldoror est un vertige" : ainsi Maurice Blanchot1 résume-t-il sa propre expérience des Chants. Par le choix du terme vertige, il indique qu'on ne saurait d'abord faire qu'une expérience informulée de la sauvagerie, définie comme une puissance de perturbation, d'ébranlement, de vacillation du lecteur, qui la connaît empiriquement avant de la formuler. Le vertige induit donc une perte des repères affirmée par le texte

société est très croyante on dit au gens que leur place est déterminer par un schéma divin , elle a donc un sens Laboratores 80 % oratores et bellatoresse population écraser par deux ordre supérieur( schéma du 19 siècles) Au moyen Age on veux faire passer le message d’une parfaite indépendance on représenté les trois groupe sur le même plan on voulait montrer leur interdépendance il y a réciprocité des service et une parfaite complémentarité Il y a donc plusieurs manières de présenter une

syntaxique et parfois phonétique leur permet de « nommer les choses par leur nom », et dans un même mouvement de s’approprier la langue française et de tourner en dérision le pouvoir politique et religieux pour mieux éclairer la société et lui faire prendre conscience de sa responsabilité face aux défis quotidiens. Animés par cette volonté de dénoncer les abus politiques et religieux et le besoin impérieux d’extirper les superstitions de la mentalité des gens afin de fonder une nouvelle société

L’enseignant est vivement invité à les insérer dans ses projets pédagogiques pour amener les apprenants à apprécier l’esthétique du genre en corrélation avec les tonalités dominantes dans les écrits étudiés. L’ambition visée par ce livre consiste à faire découvrir à l’élève, aussi exhaustivement que possible, les textes précités en mettant à sa disposition des repères de lecture ciblés sans toutefois prétendre verser dans la lecture méthodique au sens académique de l’appellation. L’approche adoptée

On n’interprète pas un texte de n’importe quelle manière, là aussi, il conviendra de s’appuyer sur une méthode précise. Les exercices proposés aux épreuves mettent en exergue l’argumentation mais argumenter exige savoirs et savoir-faire. Il vous faudra aussi faire preuve de curiosité (intellectuelle), d’ouverture. Ces exemples débordent la pratique du français (lettres) et se retrouvent dans les autres disciplines littéraires ou sciences humaines. La philosophie de l’enseignement du français

Concours Passerelle ESC BP 131 - 37551 Saint-Avertin cedex Tél. : Fax : 02 47 71 72 50 ESC TOURS-POITIERS (ESCEM) • Campus de Tours : 1, rue Léo Delibes BP 0535 37205 Tours cedex 3 Tél : 02 47 71 71 71 • Campus de Poitiers : 11, rue de l'Ancienne Comédie BP 5 - 86001 Poitiers cedex Tél : 05 49 60 58 00 info@escem.fr IECS STRASBOURG Pôle Européen de Gestion et d'Economie 61, avenue de la Forêt Noire 67085 Strasbourg cedex Tél : 03 90 41 42 00 passerelle@urs.u-strasbg.fr 9 782845 551442 9

payant, non seulement d'exercer le métier d'artiste ou la profession d'intellectu~l, mais encore de le faire en français Durant les années 60, il semble que les écrivains veulent exprimer dans leurs oeuvres l'identité québécoise. La Révolution tranquille a transformé le Québec et ses auteurs. Le roman des années 60 est un roman de libération de l'individu par rapport à la société, il vise à un nouveau 2 Cau, Ignace, Édition au Québec de 1960 à 1967, p.92. Québec, Ministère des affaires culturelles