La Comédie Satire Sociale

Lettres Persanes XCIX constitue une véritable comédie sociale. Rica, qui voyage en France, raconte à un de ses ami son étonnement devant le spectacle des femmes « condamnées aux travaux forcés » de la mode et de la coquetterie. " Les lettres persanes " de MONTESQUIEU" Les lettres persanes, XCIX, “LES CAPRICES DE LA MODE” Vu par les yeux d’un étranger, le monde parisien représenté dans les Lettres Persanes XCIX constitue une véritable comédie sociale. Rica, qui voyage en France, raconte à un

regarder en latin. Ainsi, le théâtre a pour vocation de montrer l’homme soit dans ses relations aux autres, soit dans sa relation à la société, relations qu’elles soient bonnes ou mauvaises. De là ont découlés deux grands genres attachés au théâtre : la comédie et la tragédie qui existaient dès l’Antiquité grecque. Ainsi on peut s’intéresser à cette vocation qu’a le théâtre. Doit-on considérer que le théâtre a pour but de montrer la noirceur de l’homme ou simplement qu’il a pour objet de divertir le spectateur 

La comédieLe terme « comédie » a d’abord désigné le théâtre en général. S’opposant à la tragédie, la comédie cherche à divertir, à faire rire (→ comique) par la légèreté de l’intrigue ou la peinture des personnages qui y est faite. Quelques pièces comiques de Molière (1622-1673) : Les Précieuses ridicules (1664) Le Misanthrope (1666) L’Avare (1668) Le Bourgeois Gentilhomme (1670) Les Femmes savantes (1672) Le Malade imaginaire (1673) La comédie a pour but de « corriger

intro: Le terme comédie évoque pour la plus part d'entre nous des sujet destinés à amuser. D'ailleur chacun connait au moins une piéce ou un personnage de figaroréputés pour leur drolerie. Mais la comédie se reduit-elle a un seul aspect. Nous verrons que si la comédie s'emploie pas susciter le rire , elle vise aussi d'autres buts. En effet, la comédie joue sur different procédés , le comique de situation ( qui est bassé sur un quiproquo), comique de geste , de mots, et de caractére. La volonté

Dom Juan ; Acte V scène 2 : La conversion de l’hypocrisie INTRODUCTION : - Dom juan vient de jouer à son père la comédie de la conversion religieuse : il prétend regretter les désordres de sa vie passée et y remédier par une conduite exemplaire. Le vieillard quitte la scène, tout heureux de voir son fils revenir dans le droit chemin. Même le spectateur est surpris par ce changement d’attitude du libertin, qui jusque là bafouait ouvertement les règles morales et religieuses. Mais si extérieurement

16 : premier acte de la comédie vers 17 à 23 : parenthèse et intervention du narrateur vers 24 à 38 : coup de théâtre, deuxième acte vers 39 à 51 : deuxième coup de théâtre, troisième acte vers 52 à la fin : moralité L'art du fabuliste: il a construit sa fable comme une pièce de théâtre. La moralité est tout au long de la fable et à la fin, le récit est riche en pensées. Satire social+ mensonge | Bibliographie : (autres œuvres)1654 Première pièce : l'Eunuque, comédie adaptée de Térence.1664

esclaves Auteur: Marivaux Date de parution: 1725 Genre: théâtre, comédie Courant littéraire: Les Lumières Personnages: Arlequin, Cléanthis, Iphicrate, Euphrosine, Trivelin Thèmes: thèse sociale et philosophique, satire des femmes (scène II) Résumé: Dans L'île des esclaves, Marivaux aborde la question des rapports entre maîtres et serviteurs sur le mode mi-satirique, mi-sentimental, de l'utopie morale et sociale. En débarquant sur cette île, les maîtres deviennent valets et les valets

Cette comédie en un acte et en prose de Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux a été créée par les comédiens italiens en 1725 et publiée à Paris la même année. Beaumarchais a exprimé toute son estime pour cette courte comédie en la qualifiant de « petit bijou ». Cette pièce en onze scènes est à la fois une satire sociale et un regard de moraliste sur l’homme. Marivaux y renouvelle le canevas et les lazzis de la commedia dell’arte pour faire réfléchir les spectateurs à de nouveaux rapports sociaux

d'un décalage, d'une sorte d'incongruité. Selon Bergson, le comique est « quelque chose de mécanique dans quelque chose de vivant[footnoteRef:2] ». Celui qui se comporte de façon absurde ou mécanique suscite le rire car son attitude dérange l'ordre social, régi par des règles, la rationalité ou le réel. Au XVIIe siècle,

personnages types. C’est le cas de Balzac qui avec La comédie humaine, explore les classes sociales, les individus qui composent la société parisienne du 19e siècle. Il crée des types sociaux dans un souci de réel, des personnages incarnant les caractères fondamentaux de ces contemporains, les voulant au plus proche des personnes vivant à son époque. Il entend même « faire concurrence à l’état civil » comme il l’écrit dans la préface de La Comédie humaine. On perçoit avec ce souci de vraisemblance la