La Comédie Satire Sociale

Dans un siècle de contestations et de critique sociale comme le XVIIIème siècle, la littérature d’idée prend place. Les auteurs de ce genre font passer le besoin de convaincre quitte à utiliser tous les procédés littéraires à leur disposition comme des répétitions, des images fortes, l’utilisation de la 1ère personne. C’est dans ce contexte qu’il convient de situer le roman épistolaire Le Paysan perverti (publié en 1775) où l’auteur Restif de la Bretonne raconte les aventures d’un paysan venu à

- Nous verrons comment La Bruyère utilise le portrait (de Gnathon) au service du blâme d’un type d’homme. 5 / Plan : Après avoir analysé en quoi ce texte constitue le portrait d’un individu égoïste, nous montrerons qu’il se révèle être une satire impitoyable. [sauter 2 lignes] Axe 1 : Le portrait d’un individu : A) Quels sont ses traits psychologiques ? : Comment nous est présenté Gnathon ? quel est son principal trait de caractère ? Quel genre d’individu est Gnathon 

La religion Il faut analyser ici la figure de frère Jean qui interroge et suppose une lecture à plusieurs niveaux. - Figure débonnaire, svelte, grand, sportif, frère Jean s’inscrit en faux par rapport à la figure des moines. C’est une manière de satire de la vie monocale du temps, de ses excès. - Mais Rabelais s’amuse à rependre tous les poncifs de son temps contre les moines : plus sérieusement il se moque des idées toutes faites, met en garde contre les a priori - Finalement, les grandes diatribes

Mathurine). Il profite de sa position sociale, de sa richesse et surtout de son habilité à manier l’art de la parole afin de faire ce qu’il veut jusqu’à prôner que « tout le plaisir de l'amour est dans le changement ». Il multiplie les outrages en bafouant la religion, prônant même devant son valet Sganarelle « Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit ».La comédie du valet

Rapide voyage dans l’histoire du théâtre Naissance de la tragédie (vignette) Selon les historiens, le théâtre, représentation d’une action imaginaire, est apparu au Ve siècle avant JC. De l’orgie dionysiaque, naissent la tragédie et la comédie grecque. Dionysos, fils de Zeus, fut tué par ses ennemis les titans puis ressuscité par son père et élevé par les nymphes et les satyres. Ce dieu du printemps parcourt le monde pour enseigner aux hommes la greffe des vignes, le vin et la joie de vivre

sacrifice du bouc. Elle avait lieu dans des formes d’amphithéâtres à demi-cercle. Voici le plan du théâtre d’Epidaure, à forme d’amphithéâtre ; Durant ces fêtes, différents spectacles était donné à l’occasion de ces fêtes La comédie La tragédie Le drame Et la satire. Ces fêtes duré 3 jours, les femmes étaient interdites d’y participer, ceci étaient que pour les hommes, et même les rôles des femmes étaient interpréter par des hommes. Le théâtre se joué auparavant par une personne qui

de 1663 , soit le siècle du Classicisme qui a pour principes l'idéal esthétique et humain, l'équilibre et l'ordre et où l'écrivain se fait souvent moraliste . Dans cette pièce , des spectateurs qui ont assisté à la première représentation de la comédie de Molière '' L'école des femmes'' parlent '' quatre jours après '' de cet événement et des réactions du public. Le personnage de Dorante , qui , lui , a aimé la pièce prend à parti un petit marquis qui l'a trouvée '' détestable '' sans s'être ''

Delannoy Léa Comédie et tragédie : Genres et registres Sommaire I- Les origines II- Les règles du théâtre classique III- La tragédie classique IV- La comédie classique V- Les conditions de la représentation VI- Biographies succinctes des cinq dramaturges majeurs VII- Quelques vers à retenir VIII- Petit lexique du genre théâtral Bibliographie I - Les origines La tragédie, comme la comédie, prend sa source dans la Grèce antique

et au théâtre. On peut distinguer en littérature différents types d’ouvrages qui prêtent à rire ou tout du moins à sourire tels que la satire et autres œuvres polémiques ou tout simplement burlesque. En revanche, on peut distinguer au théâtre un genre qui se définit par sa capacité à faire rire le lecteur ou le spectateur : la comédie. Par ailleurs, que la comédie fasse rire, tout le monde s’accorde à le dire, toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux.

des individus qui la composent, en développant le sens esthétique, l'esprit critique ou tout simplement la connaissance de soi. La question est de savoir si les textes littéraires peuvent réellement et directement influencer le corps social, changer les hommes et la société toute entière ? Que l'œuvre soit ou pas engagée, inconsciemment ou pas, elle peut nous permettre d'apprendre à réfléchir sur notre vie, sur le monde qui nous entoure et sur nous-mêmes. Redonner à l'individu une