La Conception Du Pouvoir Chez Les Mérovingiens

parle d’empire romain, il était loin d’être homogène, sur le plan culturel et linguistique, les populations dominées ont conservé quand même une marge d’autonomie, de tradition. Ce qui était sûr c’est que le latin était la langue administrative, du pouvoir qui s’imposait à tous. C’était bien pour cela qu’elle a demeuré la langue de l’église chrétienne jusqu’au Vatican. A partir du règne de Dioclétien qui en 285 av JC a imposé un système de tétrarchie (division de l’empire en 2, séparation de la partie

christianisme se veut universel. 1. La Royauté et la République Pendant la Royauté, Rome était soumis à un roi qui avait tous les pouvoirs (= l’imperium), ce qui a poussé les citoyens à associer Royauté et tyrannie et à chasser le dernier roi pour installer la République (> res publica, chose publique). On a remplacé le pouvoir absolu par un régime censé donner le pouvoir au peuple. En réalité, c’est l’aristocratie (les patriciens) qui a le monopole car elle détient les postes de magistrats. Par

globales de l'Occident de la fin de l'Antiquité grecque à l'époque franque. Paragraphe 1 : Les concepts de communauté supérieure en Occident pendant l'Antiquité grecque et romaine. • L’autorité de l’empereur, l’action impériale Chez les Grecs, on peut relever la volonté de crée des cités-états, qui refusent généralement de reconnaître une autorité supérieure. Sur le plan juridique, ces cités-états sont organisés à partir d'une constitution. On peut noter que les Grecs avaient

casuistiques Section préliminaire : les monarchies orientales I- la royauté mésopotamienne monarchie : gouvernement d’un seul sur tous. Il y a différentes monarchies : - absolue : totalité des pouvoirs de manière légale - arbitraire : exercice de pouvoir illégalement - tempérée : pouvoir partagé entre différentes institutions En Mésopotamie, la monarchie est absolue. 1ère trace de peuplement en 10 000 avant JC, regroupement en cités au 6ème millénaire. Il y a 4 grandes familles : assyriens

supprimer une partie des compétences judiciaires du Sénat. Mais le Sénat pare le coup en utilisant la théorie du senatus consult ultime, il affirme qu’il est le gardien de l’Etat, il doit le protéger et peut déclarer l’état d’urgence. Il concentre les pouvoirs. Caïus et ses partisans sont arrêtes et tués. Caïus Marius, général talentueux va cumuler un certain nombre de fonction. Il va mettre en œuvre une réforme qui va changer l’histoire de Rome. Sous la république, il n’y a pas d’armée de métier, les

dernier empereur d'Occident est défaussé cette période dure jusqu'à l’avènement capétienne : Hugues Capet . Il y'a 3 étapes : royauté mérovingienne (5ème au 8èmes), cette période reflète le régime de la personnalité des lois ; renaissance carolingienne (8ème au 9èmes), et l'étape de la société divisée : Féodale (9ème au 10èmes). SECTION 1 : Sources mérovingiennes : personnalité du droit. L'une des raisons de la chute de l'empire romain est l'invasion barbare. Barbare : Origine grecque, signifie

commencera à persécuter les chrétiens. Le pouvoir romain va ensuite toléré le christianisme puis va le rendre officiel. 313 : Edit de Milan de l’Empereur Constantin : reconnaissance officielle du christianisme 380 : Edit de Thessalonique de Théodose : le christianisme devient la religion de l’Empire Avant l’avènement du christianisme, les chefs d’Etat étaient les chefs religieux. Le christianisme est une religion qui va insister sur le fait que le pouvoir civil et religieux ne poursuivent pas le

le Roi de France est alors « Roi très chrétien ». A partir de la fin du moyen age, les rois de France se prévalent du droit d'ainesse de la foi : ils sont fiers d'être les descendants du 1er roi converti (malgré la différence de descendance mérovingiens, carolingiens...) ils se font appeler «les fils ainés de l'Église» .1ere expression. Fin XVme cette expression est officiellement dans la titulature du roi de France (titre du Roi) et la papauté le reconnait (relation très étroite entre

et se fini en 565 de notre ère en Turquie à Constantinople. Objet du cour : Comment la tradition juridique occidental a été crée, inventée ? Deuxième période : Débute 476 et se termine en 1100 (début 12ème siècle). * Période mérovingienne (481-751) * Carolingienne (751-987) * Capétienne (987-1100). Toute la deuxième période correspond à un effondrement. Troisième période : Débute en 1100 et s’achève en 1453. On redécouvre le droit romain. Quatrième période :

de nommer, pour appliquer au fait le régime juridique. Ce pouvoir est considérable. Nommer quelqu’un ou quelque chose, c’est le créer, l’appeler à la vie. C’est pour cela que le droit n’a pas toujours été perçu comme le propre de l’homme. Chaque civilisation a fait naître le droit à sa manière, selon sa conception de Dieu, selon sa conception des hommes. Le droit a pu naître d’un ordre divin, de la contrainte voulue par un pouvoir, de l’inspiration des philosophes, de la nécessité des échanges