La Conception Du Pouvoir Royal Dans Les Dynasties Franques

Qu'est-ce que le Moyen-Age ? C'est une expression qui désigne une période qui va de la chute de l'Empire Romain d'Occident en 476 à l'ouverture sur un nouveau monde et de nouvelles conceptions politiques et culturelles en 1492. Certains considèrent que le Moyen-age s'arrête avec la chute de Byzance en 1453. Certains historiens vont jusqu'à parler d'un long Moyen-age, qui irait jusqu'à la révolution industrielle. En effet, la féodalité est toujours présente jusqu'à la révolution française

L’empereur a un pouvoir particulier, l’imperium tandis que les autres chefs d’etat n’auraient qu’un pouvoir inferieur, la Protestas. III : Imperium Potestas Auctoritas Servent a designer trois types de pouvoirs tres differents. L’imperium est le pouvoir absolu La potestas est un pouvoir legalement reconnu mais susceptible de recours. L’autoritas est un pouvoir non organisé par la loi mais socialement reconnu. Dans le domaine juridique on utilise le terme d’autoritas comme un pouvoir qui permet

périmée. La formulation de l'article 544 du CC : « la propriété est le droit de jouir ou de disposer des choses, de la manière la plus absolue ». Définition reprise du droit romain : les institutes de Justinien évoquaient le « plein pouvoir sur la chose ». Mais entre le droit romain tardif et le Code Civil, cela n'a pas été valable. Cet exemple de la définition de la propriété est pertinent en ce qu'il illustre que le droit du CC est tributaire du droit romain. C'est le droit des biens

correspond au bas empire et qui englobe l’anarchie militaire, la tétrarchie, la dynastie constantinienne avec le passage au christianisme et on ira en 476 et jusqu’à l’époque justinienne dans les années 530. Section 1 : Les sources de l’ancien droit romain Origines de Rome qui va de 753 jusqu’au milieu du 2ème siècle avant JC. Cette période de l’histoire de Rome correspond d’un point de vu politique à l’époque royale depuis Romulus et Remus jusqu’à Tarquin le Superbe en 509. Après 509 c’est la république

(529-533) II.    Organisation des institutions : Dirigé par les grandes familles de propriétaires terriens, les patriciens, dirigées par leurs « patres ». Reste de la population = Plèbe. Malgré conflits, patriciens parviennent tjs à garder le pouvoir. C’est donc une république aristocratique (« aristoï » : les meilleurs) et oligarchique (« oligoï » : quelques uns). Assemblées : o Sénat (« senes » : vieillard) : chefs des familles patriciennes o Commisses : Ensemble de la population o Concilia

une société donnée. C’est ainsi qu’au M-A l’Eglise a façonné un modèle de société dans lequel les choses de l’esprit sont beaucoup plus importantes que les réalités économiques. Période étudiée : Ve au XVIIIe s. ⎝Découpée en 3 temps : Période franque/Moyen Age/Ancien Régime ⎝Chronologie décalée par rapport au 1er cours (le temps social ignore le plu souvent l’histoire politique). Le XIIe siècle marque un tournant majeur dans l’évolution de la société médiévale. Jusque là, les groupes humains

Seconde Parti: L'époque féodale  Au moment de l'an 1000 la civilisation occidentale est sur le point de s'effondrer depuis la mort de  Charles de Chauve, l'État agonise, il est devenu faible et nulle part il y a de pouvoir fort. L' Église  connait alors un abaissement très profond, la papauté va être discrédité par la mauvaise conduite des  Papes eux­même et dans l'Église locale c'est la discipline qui règne. On se met à vendre les charges  épiscopale ou à les transmettre d'oncle à neveux ou de père en fils

possédant une organisation d’ou résulte une puissance suprême d’action, et de commandement et de coercition » ( Raymond de Malberg) L’Etat a une étendue totale sur les individus du territoire. L’Etat suppose la souveraineté ( c’est le pouvoir de faire casser la loi, c'est le pouvoir législatif ). Personne est supérieur à l’Etat pas même les gens qui l’incarne. L’Etat créé des institutions qui lui ressemble et vont lui faire durer et font vivre l’Etat (la police, la justice, l’enseignement) pour rappeler que

biens matériels de l’Église, et sur l'organisation de la vie monastique7. Les abbayes qui se multiplièrent au VIe et VIIe siècles géraient de vastes domaines issus de dotations royales ou de grands propriétaires8. Par elles, la christianisation atteignit les campagnes8. Leurs fondateurs, issus des familles de l'aristocratie franque, furent bientôt honorés par un culte des saints. Des rois très chrétiens[modifier | modifier le code] Le pape Étienne II couronne Pépin le Bref - Childéric III est déposé

de ce phénomène de l’hospitalité. On estime à 100 000 personnes le nombre de Barbares qui se sont installés en Gaule. En conséquence sociale, les barbares et les romains ont fusionné (mariage, mélange), ce qui donna le nom de Gallo-Romains. Le pouvoir politique appartient à une assemblée de guerrier chez les barbares. Le plus fort, le plus charismatique, le plus massif, le plus valeureux, celui avec les cheveux les plus longs, était élu chef des guerriers par les guerriers. Tous les guerriers sont