La Conception Du Pouvoir Sous Les Carolingiens

s’essouffle (vers le milieu du 8e siècle) et laisse place à celle des carolingiens (principal représentant Charlemagne), qui elle-même va s’essouffler … -La 2ème commence en 987 avec l’avènement d’Hugues Capet, qui annonce le début de la dynastie capétienne. Elle s’achève en 1453 (fin de la guerre de cent ans).Cette période représente le moyen âge a proprement parler. -La 3ème, s’étale jusqu’en 1789 : C’est les temps modernes (sous l’ancien régime) La 4ème, de 1789 à nos jours. Les individus ont

conseil on lui a donné plus tard le nom de Sénat. Ils vont se donner un roi, ce roi est une sorte de prêtre et de juge, dont la fonction n’est pas héréditaire, il est choisit par les patres et il laisse au patres un pouvoir très important, en particulier il laisse au patres le pouvoir de réguler les usages de leurs clans, ce que les romains appellent les mores (mœurs) ce qui signifie a Rome les usages. Ils vont réguler les usages en rendant des décreta ; et pendant très longtemps dans l’histoire de

sociales B. Les institutions politiques
Les assemblées populaires Les magistratures Le Sénat
La citoyenneté C. Le droit : La coutume
La loi sous la République: La loi des XII Tables L’édit du préteur
La doctrine
La procédure ordinaire Deuxième chapitre : L’Empire (27 av J.C.- 565 ap. J.C) 1. Le haut Empire (27 av. J.C. - 284 ap. J.C.)
A. Les institutions : Pouvoirs et fonctions de l’Empereur Les organes administratifs
Le Sénat
La décadence des assemblées populaires Les magistrats B. Le droit : Les

démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. *la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a un pouvoir très important. Elle discute et vote les lois et décisions. Il y a aussi un conseil de 500 membres (la Boulé),

groupe social dominant, et la paysannerie, qui est soumise à son pouvoir et dominée. Le régime seigneurial définit les relations qui existent entre seigneurs et paysans, des relations verticales de soumission. Il s’agit de relations de sujétion, de dépendance qui soumettent le faible au puissant. Cette dépendance provient d’abord du fait que le seigneur est maître de la terre (seigneurie foncière) et d’autre part qu’il exerce un pouvoir de commandement, de ban, sur les humbles. Il existe trois types

Dissertation : « La dévolution de la Couronne » A l’aube du XIVe siècle, la dévolution de la Couronne, institution abstraite, obéit déjà à certaines règles mises en place sous les premiers Capétiens. La dévolution est l’attribution d’une charge ou d’un droit à une personne qui est appelée à exercer cette fonction ou à recueillir cette succession à son rang en vertu d’un ordre préétabli. La Couronne symbolise depuis le XIIe siècle la distinction entre le roi et le royaume et annonce le concept

Période Franque Ve —> Xe siècle : Mérovingiens (jusqu’au VIIIe) puis Carolingiens (théocratie). Période médiévale XIe —> XVe siècle : Monarchie tempérée. XIIIe siècle : période féodale. Période moderne XVIe —> XVIIIe siècle : Monarchie absolue (roi tous les pouvoirs). Introduction : Depuis le IIIe et IVe siècle l’empire Romain connait des invasions barbares qu’il a su gérer. A partir du Ve les invasions sont plus importantes + certains clans on su imposé des royaumes a l’intérieur de

belle carrière ecclésiastique, étant évêque du Mans dès 1036 grâce aux faveurs de la maison de Blois, puis archevêque de Reims en 1055. Lors de son sacre Philipe Ier a 7 ans. Il se fait sacré du vivant de son père. Ceci constituait une coutume carolingienne. En effet les premiers Capétiens surent créer à leurs profits ce que les historiens appellent une coutume constitutionnelle. En rupture avec l’élection, les premiers rois de la dynastie capétienne d’Hugues Capet à Philippe Auguste imposèrent

genre [sur l’aspect non biologique mais socialement et culturellement construit du genre, se reporter à S. B. ORTNER, H. WHITEHEAD éd., Sexual Meanings : the Cultural Construction of Gender and Sexuality]. Elles sont même dotées de fonctions et de pouvoirs qui sont spécifiquement impliqués par leur genre, et on peut chercher à définir des réseaux qui correspondent bel et bien à des relations tissées spécifiquement entre femmes (essentiellement entre femmes qui appartiennent à un même groupe familial

est la société, il y a le droit » Toute société suppose organisation et discipline. C’est à dire l’observation de règles de conduite nécessaires à la vie d’un groupement humain et à l’harmonie des rapports entres membres de ce groupement. 2 conceptions du Droit : • Soit le Droit est envisagé au regard de sa vertu ordonnatrice (il organise une société donnée). Il est envisagé comme une force d’organisation. • Soit le Droit est considéré comme une contrainte, du fait des sanctions