La Connaissance De L Inconscient Apporte Telle Quelque Chose D Essentiel à La Connaissance De L Homme

Omar Aktouf Professeur titulaire Management, HEC, Montréal (1987) Méthodologie des sciences sociales et approche qualitative des organisations Une introduction à la démarche classique et une critique Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques

Apprentissage et développement dans l’analyse du travail enseignant Frédéric Yvon Yves Clot Position du problème Parmi l’héritage que nous a légué l’œuvre de Vygotski, apparaissent en premier plan les questions d’apprentissage et de développement. Nous tenterons, dans cette contribution, de revisiter ces questions du point de vue de leur rapport. Pour ce faire, il nous faudra repartir de là où émerge le problème, autrement dit, des textes de Vygotski eux-mêmes. La thèse se distingue de

on peine souvent à distinguer avec certitude, chez l'individu ou dans un peuple, ce qui relève de la nature et ce qui relève de la culture. En passant à une échelle supérieure, et ultime, d’observation, nous nous trouvons très brutalement confrontés à deux conceptions antagonistes des rapports entre nature et culture. Le conflit entre ces deux manières d’envisager ces rapports atteint son intensité maximale. A- NATURE Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel

naissance, jugée anodine, Thomas a finalement cessé de se développer normalement à l’âge de 10 mois. Retard psychomoteur, absence de paroles, cet homme, aujourd’hui âgé de 40 ans, a toujours vécu dans la dépendance de ses parents. Dans « Lettres à Thomas, mon fils handicapé », Antoine Galland, le père, pédiatre de renommé, livre sous forme de lettres, adressées directement à Thomas, ses pensées les plus profondes, ses ressentis, sa souffrance, son amour... Ce livre a la particularité d’entremêler tout

n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés, d’une manière ou d’une autre, à l’écrit comme à l’oral du baccalauréat. Elle constitue par conséquent un élément essentiel de l’enseignement philosophique lui-même et de la formation de l’esprit qu’on doit en attendre. Elle suppose aussi, réciproquement, et exige

INTRODUCTION La psychanalyse a vu le jour avec FREUD, nous allons voir le cheminement de sa pensée vers la théorisation des concepts. Plusieurs grands concepts, fondateurs de la psychanalyse et de la psychologie, seront abordés au sein de ce cours. I. La vie de FREUD, la théorisation des concepts : Freud est né en 1856, il est l’aîné de la fratrie. Sa famille est juive pratiquante (son père ne sera pas rabbin comme le reste des hommes de la famille mais négociant en textile). A cette période (dès 1848)

l’autre ou encore l’un contre l’autre ? Ce module d’enseignement lié à l’introduction aux sciences de l’information et de la communication permettra aux étudiants de première année de licence de comprendre les différentes façons de penser et d’étudier la communication. Nous explorerons ensemble les approches fonctionnalistes, les approches critiques, sociétales et symboliques, les approches sur les effets et les usages des médias. A l’issu de cet enseignement, les étudiants sauront se repérer parmi

n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés, d’une manière ou d’une autre, à l’écrit comme à l’oral du baccalauréat. Elle constitue par conséquent un élément essentiel de l’enseignement philosophique lui-même et de la formation de l’esprit qu’on doit en attendre. Elle suppose aussi, réciproquement, et exige

La psychanalyse vise-t-elle la transparence du sujet à luimême ? On s’accordera que non, pas ça. L’idéologie actuelle pour sa part semble aller dans ce sens et il est difficile de le lui reprocher, au moins dans le champ politique, mais n’est-ce pas aussi ce qui produit le malaise sous sa forme présente ? Il y a l’illusion qui forme une image là où il n’y a rien, mais que dire de celle qui prétend ne rien voir là où il y a quelque chose ? La question de la transparence est chez Lacan presque

l’activité artistique est universelle, propre à toute civilisation, le concept d’art n’a pas toujours été perçu de manière autonome et appropriée à son objet spécifique. Originellement, le terme d’art est lié à la technè, technique, et à la poïesis, production instrumentale et artisanale. Il s’agit en un sens général d’un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat dans le cadre d’un travail. Le Moyen Age distingue les arts libéraux enseignés à la faculté, comme la philosophie, la grammaire