La Connaissance Du Passé Est Elle Toujours Utile

décidais de travailler avec lui. J’avais beaucoup de points communs avec lui ce qui en faisait un partenaire idéal. Pour commencer, le domaine de l'espace m'a toujours attiré c'est pourquoi dès l'annonce des sujets disponible j'en ai parlé à Matthieu. Il m'indiqua que lui aussi avait beaucoup d'affinités dans ce domaine. Cela nous a toujours attiré. De plus il me paraissait approprié aux Travaux Personnels Encadrés car il y avait à dire autant pour les Sciences de la Vie et de la Terre et pour les

libérer, s'extraire, etc., elle est opposée au domaine du spontané, de l'instinct; elle est un mouvement de libération.... mais paradoxalement, la prise de conscience, si elle est libération, ou en tout cas une forme de liberté, est-elle vraiment toujours libératrice ? se libérer de certaines chaînes, cela ne peut-il pas mener à s'en créer d'autres ? n'y a-t-il pas par copnséquent une prise de conscience qui est aliénatrice, dangereuse pour notre liberté ? - "libératrice" : il faut continuer l'interrogation

civilisations possèdent une culture, même les plus éloignées d'un point de vue géographique et temporel de la nôtre. Rousseau a parfaitement démontré qu'il est impossible de penser la nature en rapport à l'homme comme être totalement isolé. Il fait toujours partie d'une tribu, d'un pays ou d'une famille et est soumis à la culture dès sa venue au monde, quel qu'il soit. Selon Merleau-Ponty, on ne peut envisager aucun passage de l'état de nature à celui de culture et vice-versa. Ainsi puisque la nature

DE L’ŒIL AU CERVEAU BO Nous vivons dans un monde où les images sont omniprésentes, fixes ou animées, véhiculées par différents médias. Mais ces images traduisent-elles la réalité du monde qui nous entoure ? La représentation visuelle, qui passe par la perception visuelle, est le fruit d’une construction cérébrale. L'objectif de ce thème est de comprendre les bases scientifiques de la perception visuelle qui : - dépend de la qualité des messages transmis vers le cerveau, eux-mêmes directement

de vérité l’histoire peut-elle prétendre ? Si la conscience individuelle se forme en fonction de la mémoire de l’individu, la conscience collective repose elle sur la connaissance du déroulement de la vie de l’humanité. L’histoire relate le passé collectif, universel et pose l’homme par rapport à son propre passé. L’histoire a, d’abord, été écrite par des historiens grecs : Hérodote et Thucydide, notamment. Pour apparaître, elle exige des critères. Ainsi, s’est-elle distinguée de la mythologie

Les religions peuvent-elles être néfastes ? Les religions ne visent pas uniquement une connaissance de l'ordre du monde, elles ne sont pas uniquement des discours que l'on peut qualifier de mythologique mais peuvent avoir un aspect éthique et donc social en édictant les règles auxquelles nous devons nous plier. Elles définissent, comme toute morale, des règles, et des interdits et permettent de fonder une communauté sociale, les religions sont donc utiles et peuvent ne plus nous apparaître comme

six septièmes de la surface se trouvent sous l'eau, donc invisibles, mais bien existantes et énormément importantes. Ce sont ces six septièmes qui causent les accidents des bateaux et il est donc important d'avoir connaissance de leur existence. Dans une communication, la même chose se passe. Ce qui est visible, la pointe de l'iceberg, est l'information spécifique, ce que nous disons par des mots. Néanmoins, la plus grande partie de l'iceberg n'est pas visible, elle se trouve sous la surface, il s'agit

s’intéresser au passé ? Brouillon, idées : La passé à des effets dans le présent.Pour améliorer le présent (les soucis), l’avenir (pour éviter de reproduire ses erreurs dans le futur Il a une dimension personnelle (notre propre histoire individuelle) et une dimension générale (Histoire) Il est souvent idéalisé (rêve) par rapport au présent « C’était bien avant ».Le passé est lié à la nostalgie, donc rapport à l’enfance, et à la mémoire. Devrait-on nous intéresser au passé ? - Plus nous

été reprise au 20ème siècle par des penseurs tels que Russell et Tarski. - La vérité-forme : Pour Kant, la connaissance est relative au sujet connaissant. Elle consiste en l’application de formes a priori au divers de la sensation qui permet de structurer celui-ci, de l’organiser, d’en faire une expérience. Cette conception ne conduit aucunement au subjectivisme car les formes de la connaissance sont universelles. - La vérité scientifique : La science, bien que dépendante des faits, n’est pas une pure

technique d’interrogation individuelle, standardisée, composée d’une suite de questions présentées dans un ordre prédéfini. Le questionnaire est ordonné, cohérent, et structuré A. LES OBJECTIFS DU QUESTIONNAIRE L’utilisation du questionnaire correspond toujours à une volonté de mesurer quelque chose. Son usage s’inscrit dans une logique d’études à vocation descriptive ou explicative et de nature quantitative : Pour décrire une population ou un groupe ciblé  sur un certain nombre de critères : âge, nombre