La Conscience Est Elle Le Miroir Du Monde

à son jeune précepteur, conscient de l’unicité et de la perfection des sentiments qu’ils éprouvèrent l’un pour l’autre, invite SaintPreux à venir vivre à Clarens. Proposition que l’Ami accepte au retour d’un long périple de quatre années autour du monde. La petite communauté goûte au bonheur de l’amitié (1) OC, Pléiade, t. II, pp. 557-560. Toutes mes références renverront à cette édition des Œuvres Complètes, et ce pour l’ensemble des écrits de Rousseau que je serai amenée à citer ; les indications

d'instruments de torture physique : « l'enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres ; rien ne vaut les individus qui nous font prendre conscience de nous-même, de la triste réalité humaine, mais qui restent nécessaires pour se réaliser. Les trois protagonistes se débattent sans cesse pour échapper à leur situation mais l'Enfer finit par reprendre le dessus. Cette pièce de théâtre est en un

quelques devoirs pourront proposer une thèse personnelle :  l’autobiographie est un miroir dans lequel chacun de nous découvre ou retrouve alternativement ce qu’il est, ce qu’il ne connaissait pas encore, ce qu’il voudrait être ou ce qu’il cherche à fuir ;  l’autobiographie part du particulier, de l’anecdotique mais vise à donner une vision plus générale ;  l’autobiographie permet de saisir que la conscience claire de ce qu’on est est construite, et qu’elle doit toujours être mise en regard

qui élève l’homme par rapport à l’animal, c’est la conscience qu’il a d’être un animal … Du fait qu’il sait qu’il est un animal il cesse de l’être. »Hegel. Cette citation met en évidence que l‘Homme s’élève lorsqu’il prend conscience de ce qu’il est. Kant philosophe allemand du 18eme, a lui aussi fait une thèse sur la prise de conscience de l’Homme dans « Posséder le je dans sa représentation ». Dans cet extrait Kant insiste sur la prise de conscience de l’Homme à travers son langage. Nous pouvons diviser

être classé dans la catégorie des êtres ayant conscience de soi aux côtés des dauphins, des chimpanzés ou encore des êtres humains. En effet, un éléphant en se reconnaissant dans un miroir a prouvé qu’il avait conscience de lui même. Cela nous montre donc que l’on considère la reconnaissance d’un corps comme une preuve d’existence. Et nous faisons également partie de cette catégorie d’être puisque tout comme l’éléphant, en nous regardant dans un miroir nous allons reconnaître notre corps comme une

Le roman (note:17/20) I- Le plaisir d’une histoire racontée : A- D’autres mondes, d’autres époques (le tour du monde en 80 jours par …) B- Glissement dans la peau d’un personnage (…) C- Des émotions nouvelles (…) II- Le roman, miroir de la société : A- Une enquête sur la nature de l’Homme B- Un reflet des changements de la société C- Une dénonciation des disfonctionnements III- Esthétique qui génère la vraisemblance : A- Polymorphie B- Simplicité

vient du caractère non délibéré, non réfléchi. * Le rôle forme, façonne, modèle l’action et l’acteur. - Tout rôle a sa discipline intrinsèque : ce que les moines catholiques appellent « formation ». - Il est difficile de faire semblant dans ce monde. - En général, on devient ce dont on joue le rôle. Des rôles aux identités * A chaque rôle dans la société correspond une certaine identité. * Difficulté dans les changements de rôle  - difficile pour le pasteur de devenir officier

toujours purs Jours de lenteur, jours de pluie Jours de miroirs brisés et d’aiguilles perdues, Jours de paupières closes à l’horizon des mers, D’heures toutes semblables, jours de captivité, Mon esprit qui brillait encore sur les feuille Et les fleurs, mon esprit est nu comme l’amour, L’aurore qu’il oublie lui fait baisser la tête Et contempler son corps obéissant et vain. Pourtant j’ai vu les plus beaux yeux du monde, Dieux d’argent qui tenaient des saphirs dans leurs mains, De

capable de sourire, il est attentif aux visages, il gazouille et commence à moduler ses pleurs en fonction de ses besoins. Vers 6-8 mois, il est capable de s'asseoir seul , il contrôle mieux ses mains, il gazouille à la vue de sa propre image dans le miroir. Il coordonne maintenant ses gestes pour prendre l'objet qu'il voit et veut. C'est le début de l'intentionnalité et le seuil de l'intelligence. Vers 9-12 mois, il réagit aux visages étrangers, il fait ses premiers pas, et il améliore sa connaissance

n’existe que si il est reconnu par les autres. L’homme n’existe donc pas sans l’autre. Cette conclusion est aussi un élément important de la théorie Sartrienne. Dans Huit clos ces théories prennent toutes leurs ampleurs. Sartre créer un arrière monde totalement différent de celui imaginé par l’individu. En effet, l’enfer se réduit à un salon impérial meublé par trois canapés, un coupe papier et un vase barbadienne en bronze. Les trois personnages sont de nature différente et pourtant chacun d’entre