La Conscience Est Elle Un Fardeau Pour L Homme

et sans espoir. Camus se sert du mythe pour décrire l'attitude de l'homme confronté à l'absurdité de la condition humaine : toute vie, sortie du néant, n'est destinée qu'à retourner au néant. Comment donner du sens à la vie dès lors qu'on a pris conscience de l'absurdité de toute vie ? A. Camus passera en revue plusieurs modèles d'existence : le suicidaire et le croyant, qui cherchent à échapper à l'absurde (l'un par le « grand saut », l'autre en se livrant à une cause, une valeur absolue) ; puis

libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 15 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 15 6. Critique de la théorie de l’aliénation

selon la vérité peuvent risquer leur vie. On peut donc se demander si la philosophie peut nous rendre heureux même si elle nous expose à des ennuis et des conflits. Nous défendrons que la philosophie mène au bonheur, car elle permet de se libérer du fardeau de l’ignorance. Mais, certains diront que la philosophie est une perte de temps, car à trop réfléchir, on peut passer à côté de sa vie au lieu de la vivre et d’agir. Ce à quoi nous répondrons qu’il vaut mieux vivre une vie pleinement réfléchie que

ressentir à la perte de son mari, une femme seule dans l’ennui. Il est vrai, avec ou sans enfants, il n’y a plus réellement de plaisir. La veuve ne sera plus aimée par un homme, mais que par son enfant. Cependant pour être heureuse, et vivre dans la joie et la bonne humeur une femme doit avoir le sentiment d’être aimée par un homme et non d’être aimée « simplement » par ses enfants ou même sa famille. Un enfant ne peut soutenir sa mère comme un mari le ferait. On a également “Le vieux saltimbanque”

ne se trouve confronté qu’à l’idée d’un homme différent ou d’une culture différente. Un tel respect n’implique pas une réelle expérience de la différence, il n’implique pas un conflit avec l’autre culture. Or, c’est justement un tel conflit qui permet une remise en cause de ses propres valeurs et parfois un enrichissement. Hegel a effectivement montré dans La dialectique du maître et de l’esclave la nécessité du conflit pour la constitution d’une conscience de soi objective. Dans l’ouvrage de Hegel

reprises tenter de le recouvrir de terre, te va être condamné à mort par son oncle. Antigone est également la fiancé d'Hémon, son cousin, fils de Créon. Antigone d'Anouilh 2) La nourrice se persuade peu à peu qu'Antigone est sortie voir un homme, tandis qu'elle est en fait sortie pour recouvrir d'un peu de terre le cadavre de son frère Polynice ( de nuit car cet acte est puni par la loi ). 3) Antigone répond par la négative aux arguments et supplications d'Ismène : « Il y a des fois où

émancipatrice. Un homme libre est un homme qui sait ce qu’il fait, et qui peut donc, au moins en règle générale, être tenu pour responsable de ses actes. Liberté et responsabilité La responsabilité est la capacité de pouvoir répondre de nos actes : nous reconnaissons que nous en sommes bien les auteurs, et nous les assumons. De fait, pourtant, les hommes ne sont pas toujours en mesure de répondre de leurs actes, et le Code Pénal français , par exemple, reconnaît que le discernement d’un homme peut être

arbitre est reprise par Rousseau lorsqu'il affirme que « Être humain, c'est être libre », il met donc en avant que la notion de liberté est d'abord proprement humaine et non aussi animale, mais aussi que quelqu'un qui ne serait pas libre ne serait plus homme. Il n'explique pas sa vision de la liberté vis à vis d'une forme de contrainte, mais simplement la capacité à posséder cette liberté, et surtout la définition même de ce qu'il considère être libre. Cependant Rousseau ne considère aucun type de contrainte

le bannir de la cité, de la République. Platon pense sans doute ici aux sophistes, aux démagogues qui maîtrisent l’art du discours et qui trompent le peuple en le flattant. Certains textes (le Phédon par exemple) montrent toutefois que Platon a conscience que l’art peut nous approcher du vrai. Il y définit la musique comme l’art des muses, d’inspiration divine. (Manuel Hatier : texte 9)   L’artiste est un créateur, la thèse d’Aristote. La nature fournit à l'artiste ses matériaux : les couleurs

Kafka est né le 3 juillet 1883 à Prague. Cet écrivain d'origine tchèque, de langue allemande et de religion juive est un des écrivains majeurs du XXéme siècle. En 1902, après ses études secondaires, il fait la connaissance du poète Max Brod, homme qui sera son ami le plus influent et qui publiera la plus grande partie de ses œuvres après sa mort. Par la suite, Franz Kafka poursuit des études littéraires, puis étudie le droit. Il travaille alors dans deux tribunaux de Prague en 1906 puis intègre