La Conscience Hugo

faudrait pas croire qu’elle ne s’intéresse qu’à ce que l’on pourrait maintenant définir de « réalité lyrique » ou de « réalité des sentiments ». Ainsi, si une grande partie des poèmes permettent à l’écrivain – et par extension à l’homme – de prendre conscience de lui-même, la poésie permet également en certaines occasions de pénétrer dans le monde réel et de l’explorer. Certains écrits, forts de l’influence de l’univers qui les entoure, donnent à voir la nature au lecteur. C’est le cas dans Les Orientales

Texte A : Victor Hugo, « Fonction du poète » dans Les Rayons et les Ombres (1840). Poème dont la visée est de rendre hommage au poète et de décrire sa mission de prophète. Discours explicatif et registre didactique. Texte B : Théophile Gautier, « Le poète et la foule » dans España (1845). Poème dont la visée est d'illustrer par un récit le débat concernant l'utilité du poète. Discours narratif et registre didactique ou délibératif. Texte C : Charles Baudelaire, « Théophile Gautier » dans L'Art romantique (1857)

Victor Hugo Victor-Marie Hugo, né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris, est un écrivain, dramaturge, poète, homme politique, académicien et intellectuel engagé français, considéré comme l'un des plus importants écrivains romantiques de langue française. Victor Hugo occupe une place importante dans l'histoire des lettres françaises et celle du XIXe siècle, dans des genres et des domaines d'une remarquable variété. Il est

LES MISERABLES, Victor HUGO Dans le roman Les Misérables, que Victor Hugo, auteur réaliste, romantique et républicain à écrit en 1862, le héros c’est le peuple, sublime et sacrifié. Peuple incarné par un ancien bagnard, Jean Valjean, une femme abandonnée, Fantine et sa fille Causette, et enfin Gavroche, l’enfant des barricades. Ils deviennent ainsi l’enjeu du roman social autant que des aspirations de ce 19 e siècle des Révolutions. Dans cet extrait du chapitre « Gavroche Dehors » nous allons

corpus est constitué de quatre textes : il s’agit de, « De l’Homme », extrait des Caractères, de La Bruyère, de l’Article « Torture », du Dictionnaire philosophique, de Voltaire, du Discours d’ouverture du congrès de la Paix à Paris, prononcé par Victor Hugo le 21 août 1849, et enfin du Discours à l’Assemblée nationale, effectué en septembre 1981 par le Garde des Sceaux Robert Badinter. Chacun de ces textes témoigne d’un engagement dans un combat pour les droits humains, et utilise différents moyens pour

protestants avec Les Tragiques cependant que de son côté Ronsard consacre aux catholiques son Discours sur les misères de ce temps). Elles peuvent également être politiques (Les Iambes de Chénier durant la Révolution française). Souvent cité, Victor Hugo a vivement critiqué "Napoléon-le-petit" dans de nombreux poèmes (Les Châtiments). Plus récemment, on pense à la Résistance durant la Seconde guerre, qui voit se cristalliser l'opposition de plusieurs poètes (principalement surréalistes) à l'occupant

réducteur, de proposer des « périodes » en littérature – la chose littéraire ne se réduisant jamais aux cadres imposés a posteriori par la critique, qu’ils soient idéologiques (le mouvement, souvent confus, des idées ne prenant, la plupart du temps, conscience de lui que dans l’après-coup, la pensée d’une époque ne se détachant clairement sur un fond mouvementé que pour la ou les générations d’après : c’est pour nous que Baudelaire est le premier poète de la « modernité ») ; ou simplement relatifs à la

qui s'inspire d'eux... Au départ, il y avait l'émotion de Hugo, son désir de faire partager sa pitié et sa révolte devant la situation des pauvres, des laissés-pour-compte et des marginaux pour provoquer la prise de conscience de ses contemporains ; le résultat ? une oeuvre poignante, avec des situations fortes, des personnages à la fois humains et symboliques, solidement construits pour qu'ils s'imposent à notre imagination. Hugo consacre une partie de son roman à Fantine, la mère de Cosette

poésie a alors un rôle de faire prendre conscience au lecteur et de l’amener à voire les choses différemment que se soit sur le plan philosophique ou social. Le poète peut le faire de manière indirect, pour laisser à son lecteur une identification des idées ou événements décris. Cette identification est permise grâce au talent du poète qui utilise de multiples moyens pour y parvenir, comme Victor Hugo dans ‘’ Demain dès l’aube ‘’. Dans ce poème Victor Hugo évoque la mort de se fille sans jamais le

La Conscience, Victor Hugo Nous allons délimiter les étapes de la fuite de Caïn et leur donner un titre. Vers 1 à 12 : : Apparition de l’oeil Vers 13 à 23 : Début de l’errance de Caïn Vers 24 à 34 : L’œil perce la tente Vers 25 à 39 : L’œil perce le mur de bronze Vers 40 à 60 : L’œil perce les murailles de pierre Vers 61 à 68 : L’œil EST dans la tombe avec Caïn Vers 1 à 12 CAIN FUIT DIEU DANS UNE NATURE HOSTILE. Relevez dans ce passage les mots