La Conscience Morale Est Elle Naturelle à L Homme

devoir » et la volonté d’une personne qui est libre. Il renvoie alors au domaine de l’obligation morale de faire quelque chose. Il est ainsi un acte tout à fait volontaire de la liberté elle-même. Le devoir est ce que nous devons faire mais que nous pourrions ne pas faire et donc désobéir à celui-ci. En revanche, obéir à une loi ne fonde pas, ne défini pas le devoir. Puis je donc obéir à une loi pour répondre à un devoir ? Devoir et désobéissance sont deux termes paradoxaux. Dans quelles mesures l’homme

« Suivons notre conscience » 1) Les athéismes et leurs causes Tout homme se situe sur une ligne (imaginaire) on est tous +/- croyant et tous +/- incroyant ! 1 100 (le 0 et le 100 n’existe pas !) L’homme selon les circonstances recule ou avance, l’opposition est donc un peu fausse. On est +/- croyant ou +/- incroyant, cela passe par notre cœur. Quand on étudie l’histoire, le phénomène religieux * apparaît toujours en premier dans n’importe quelle culture (hypothèse de travail), l’athéisme

Vocabulaire : Interpréter : aller de l’apparent du texte à ce qui est caché. Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être, se passer, se produire. Obligatoire : l’homme crée des choses obligatoires (politesse…) Destin : Quelque chose de prévu, d’écrit, positif ou négatif. Fatalité : négatif. Herménautique : art d’interpréter, chercher un ou des sens, Freud. Euristique : trouver la vérité. Un signe : quelque chose qui renvoie à autre chose que lui-même, et qui peut être équivoque.

sujet, c'est-à-dire un être capable de se poser dans son existence, à travers ce qu’il pense. Autrement dit, la notion de sujet définit un rapport à soi et un rapport au monde qui permet à chacun de s’éveiller à lui-même et être lui-même. Ce rapport spécifique, fait que l’homme se distingue d’autres êtres comme l’animal, la plante, la pierre. Il s’agit alors de préciser quelle est la spécificité du sujet. Celle-ci peut se résumer en une phrase : le sujet est celui qui est capable de ramener à lui-même

l'éthique aujourd'hui est intéressante. Bonne conclusion Attention à quelques généralités dans l'introduction, quelques éléments un peu loin du sujet. Peut-on parler de purisme chez Kant Sommaire : Introduction 1. Approche définitionnelle 1.1 La notion de justice 1.2 La notion d’Ethique 2. Justice et Ethique chez Platon 2.1 La question de la Justice chez Platon 2.2 La philosophie morale de Platon 3. Du rapport entre Justice et Ethique 3.1 La divergence

Leçon 1 : Droit et morale Pour une première approche : F. TERRÉ, Introduction générale au droit, Dalloz 2000, ns° 10 s. Pour une étude plus approfondie (indispensable pour ceux qui n’auraient pas suivi le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de l’anglais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite

LE BIEN et LE MAL … OU ENCORE LE VICE et la VERTU ET PAR COROLLAIRE LA LOI MORALE Ce thème du Bien et du Mal remonte à l’origine de la création et pour l’illustrer j’ai pensé intéressant de vous citer, ci-dessous quelques extraits de la Genèse : Genèse 2.16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. Plus

nauraient pas suivi le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de langlais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit ensemble des rgles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles dtre imposes par la contrainte. Morale principes de jugement et de conduite qui simposent la conscience individuelle ou collective comme fonds sur les impratifs du bien ensemble de rgles, dobligations, de valeurs. Pour tudier droit et morale, il faut partir de lacception commune

possibilité de désobéir Il s’adresse à nous en tant qu’ordre, c’est de l’impératif que l’on pourrait pensé catégorique et il nous semble qu’il nous est impossible de nous y soustraire. Le devoir : quelque chose qui nous dépasse ? Qui donne ses ordres ? La société, une hiérarchie, Dieu. Quel est le fondement du devoir ? Qui donne cet ordre ? Qui formule cet impératif ? Le procès D’Eichmann : il ne cesse de répéter «  je n’ai fait que mon devoir » A partir de là la notion de devoir est devenu

I)En quoi consiste la notion d'obligation morale? A) Différente de la contrainte, ceci n'est pas imposé par l'extérieure, par une force autre, extérieure à soi, mais imposé par soi-même, sur soi même. N'est pas tout à fait un devoir, car relève d'un choix, d'une volonté. L'obligation s'impose à soir et on se l'impose par soi-même. Elle est une autorité impérative exercée par la conscience ou la raison, lorsqu'elles définissent les valeurs morales et enjoignent de les respecter. Toute obligation