La Conscience Morale Peut Elle Nous Tromper

(1ère partie) Enoncé du devoir ________________________________________________ Sujet Peut-on vouloir ce qu’on ne désire pas ? Philosophie - 2 - Tle Sujet 117 (2ème partie) Aide méthodologique ____________________________________________ Les pièges et les erreurs à éviter • Dans la lecture du sujet - Ne pas se demander quel sens prend ici l’expression « Peut-on ». - Oublier de définir de façon très précise les termes du sujet et traiter l’articulation

LE DROIT ET LA MORALE Introduction : * Le sujet qu’on va présenter aujourd’hui traite du Droit et de la Morale. * Pour commencer, il faut définir ces deux notions * Le Droit se définit comme étant l’ensemble de règles obligatoires qui organise la vie en société, susceptible d’être imposé par la contrainte et sanctionné par la puissance publique. * En revanche, la Morale est l’ensemble des règles et des normes dictant aux hommes un comportement à adopter au sein de la société.

grâce divine est absolument gratuite, Dieu ne la donnant qu’à quelques âmes choisies par lui. Au contraire les jésuites avaient élaboré une théologie de la grâce qui visait à revaloriser la liberté humaine. Le jésuite Molina élabore en matière de morale toute une technique de solutions des cas particuliers : la casuistique 4-les incompatibilités Pascal s’élève contre la complaisance mondaine ses adversaires car le monde et l’Evangile sont incompatibles. Ex :la 7 provinciale est un dialogue entre

Philosophie La conscience est-elle source d’illusions ? La conscience est ce qui permet de différencier l’homme et l’animal, de tout temps elle est donc très souvent présentée comme un élément majeur de raison, de connaissance et de vérité. De nombreux philosophes, tel que Spinoza dans son essai sur « les illusions de la conscience » vont donc se poser cette question essentielle qui est de savoir si celle-ci est source d’illusion ? Si on analyse le sujet, la conscience peut-être considérée

humaine. o Idee de soumission o Idee d’action Ce qui fait que l’homme est un homme c’est sa subjectivité - le fait d’ajouter le suffixe « ité » transforme le substantif en qualité : on qualifie de subjectif ce qui peut se rapporter aux sentiments d’eetre soi meme, different de ce qui est objectif, ce qui se rattache a l’objet - la subjectivité est la pensée avec tout ce quelle contient : volonté, sentiments, desirs … aspect psychologiques, contrairement au psychisme

entre les deux époux tous deux personnes physiques et ayant atteint la majorité légale Française a été instaurée. A la suite de la célébration de leur union maritale l'époux trompé découvre sur l'aveu de sa nouvelle épouse le fait de sa non chasteté relative à des liaisons antérieures à cette même union. Estimant avoir été trompé sur les qualités essentielles de sa nouvelle conjointe ; l'époux de cette nouvelle union maritale intente une action en justice contre celle-ci en demandant l'annulation du

tiendraient point leur parole, pourquoi devriez-vous leur tenir la vôtre? Et d'ailleurs, un prince peut-il manquer de raisons légitimes pour colorer l'inexécution de ce qu'il a promis? A ce propos on peut citer une infinité d'exemples modernes, et alléguer un très grand nombre de traités de paix, d'accords de toute espèce, devenus vains et inutiles par l'infidélité des princes qui les avaient conclus. On peut faire voir que ceux qui ont su le mieux agir en renard sont ceux qui ont le plus prospéré. Mais

d’une vérité par l’intelligence (débouche sur l’évidence). Une vérité empirique est une vérité que l’on peut connaître de part l’expérience. La vérité est dans notre esprit et notre esprit est sans cesse à la recherche de la vérité. Nos moyens de connaissances : • La sensibilité est une réceptivité, par nos cinq sens nous recevons des informations sur le monde extérieur. • L’imagination peut être reproductrice (la mémoire) ou productrice (la fantaisie). • La raison (ou faculté de penser) est

pas encore" (le gai savoir) Ces rapides constatation nous conduisent tout droit à un problème: "Comment peut-on être conscient de soi, en ignorant une part de nous même"( Problème: La conscience de soi est-elle la connaissance de soi?)Si nous sommes victime d'une méprise vers nous même c'est parce que nous nous fions trop souvent à l'évidence. C'est la raison pour laquelle seule la réflexion peut être, nous permet de mieux nous appréhender; de faire la lumière sur ce que nous sommes. C'est du moins

limites de sa connaissance. (Définition Sagesse. ) « Connais-toi, toi-même » Socrate. Il pratique la Maïeutique (Art d’accoucher dans l’esprit). SOCRATE Connaissances * On peut atteindre la vérité grâce à la raison. RATIONNALISME | SOPHISTES«  A chacun sa vérité »RELATIVISME | Morale = EthiqueSpiritualisme * Morale qui prône des valeurs spirituelles : justice-vérité. | Matérialisme * Valeurs matérielles (argent – position sociale – Reconnaissance) | ARISTOTE ( 384-322 av.JC) * Elève