La Conscience Règne Mais Ne Gouverne Pas Introduction

Grèce antique et modernité : politique, rhétorique, éthique. (Paul Demont) Introduction La période étudiée : 6ème s av notre ère= période de la Grèce dite archaïque jusqu’à la période dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la

connaissance la plus objective et complète possible. Il existe pour l’objet constitution un certain nombre d’obstacles dit obstacles épistémologiques qui empêchent la production d’une connaissance objective sur un objet. Il faut donc avoir conscience de ces obstacles : * L’apparence : ex : Qui nomme le premier ministre ? le psdt de la République (art. 8) Qui peut le renverser : le Parlement (art. 9) Mais pas vraiment comme ca en vrai, se méfier manière dont une chose se présente

Lescuyer - Touchard et Bodin . - Guchet - Rouvier - Jean Jacques Chevalier : Les grandes œuvres politiques de Machiavel jusqu'à nos jours . - Droz : Histoire des doctrines politiques en France . Histoire des idées politiques . Introduction : Une doctrine politique désigne une pensée complète totale, globale c'est un système de pensée . Une idée politique n'implique aucune contrainte, elle est détaché C'est par écrit que les sources sont parvenus à nous, mais des fois on

russes comme Homyakov, Kirievsky, Aksakov, Leontiev, Danilevsky parmi les philosophes et Dostoevsky, Gogol, Merejkovsky parmi les ecrivains critiquaient le monde occidentale presque dans les memes termes qu'Evola. On trouve chez eux la meme haine a la regne de la quantite, au systeme de la democratie moderne, a la degradation spirituelle et le profanisme totale. On voit souvent aussi les correspondances etonnantes entre la definition des racines du mal moderne -- maconnerie profanisee, judaisme devie

SOMMAIRE Introduction………………………………………………………………………….. 2 I- La culture d’entreprise : pourquoi et comment est-elle apparue dans le monde organisationnel ……………………………………………………………………… 4 A) Le monde de l’organisation acculturée et ses limites………………………………..… 4 B) La culture d’entreprise : une réponse aux chocs des cultures………………………… 8 II- La culture nationale influence fortement la culture d’entreprise………………… 15 A) L’organisation : société humaine faite de différences culturelles……………………

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT PARTIE 2 : La double renaissance du pouvoir étatique et du pouvoir royal (mi 12°-mi 15°). A - 13ème siècle, les 3 grands serviteurs de la monarchie Capétienne. A la mort de Louis 7, Philippe Auguste 2 (1180 - 1223) devient roi. Il va développer une administration nouvelle, notamment en instituant des agents subordonnés à son autorité et disséminés sur les territoires appelés les baillis. Dans le sud de la France, on trouve les sénéchaux. Ces agents vont rester

SCIENCES POLITIQUES Sciences politiques éléments bibliographique : Philippe Breaud ==> « Science politique » Jean-Marie Denquin ==> « Introduction a la science politique » . Achette Jean-Marie Denquin ==> « Science politique » Dominique Chagnollaud ==> « science politique » Il y a aura un certains nombre de cours sur la démocratie ==> Philippe Breaud ==> « démocratie politique » Georges Burdeau ==> « traité de science politique » en plusieurs volume

général, et pour comparer la morale kantienne avec la morale antique. Cette comparaison permet de mieux comprendre en quoi la morale kantienne ne va pas de soi, et donc, de trouver des arguments pour critiquer (au sens d'analyser) cette dernière. Introduction I- La détermination de la moralité dans les Fondements de la métaphysique des mœursA- Qu’est-ce qui fait qu’une action est bonne ?B- La réponse kantienneII- La philosophie morale kantienne et sa différence avec la philosophie morale des Anciens

ennemi. * 2- Aucun Etat indépendant ne doit être acquis par un autre Etat à la faveur d’un échange, d’un don, d’un héritage, d’un achat Cette disposition est assez claire, l’Etat n’est le patrimoine de quiconque, même pas du chef d’Etat qui le gouverne, il appartient à tous les individus qui ont abandonner leur liberté dans l’état de nature au travers d’un contrat social pour entrer dans une société commune chargé d’assurer la sécurité de leur bien et de leur personne au moyen des lois édictées

la cité : comment rationaliser la vie collective ? Quel est le meilleur régime ? • Invention de l’égalité «tout citoyen est égal» : le Droit, la participation politique, la classification des régimes, équilibrage des pouvoirs. RAISON : introduction dans la pensée savante et l’organisation de la vie publique : - la vie commune peut être guidée par la pensée et non par des principes religieux. - Laïcisation de la représentation politique = délibération (J.P. VERNANT, auteur).