La Conscience Sensible Et Intelligible

doctrines. I.L’EMPIRISME 1. Définition L'empirisme désigne un ensemble de théories philosophiques qui font de l'expérience sensible l'origine de toute connaissance valide et de tout plaisir esthétique[]. L'empirisme s'oppose au rationalisme pour qui nous disposerions de connaissance, Les empiristes, eux, affirment que toute connaissance procède de l'induction et de l'expérience sensible. Ce sont souvent aussi des sceptiques (par exemple Hume) qui affirment qu'il n'existe aucune connaissance universellement

travers une simple copie ou récit objectif. Le peintre de portrait se montre ainsi capable de saisir “l’expression” d’un visage, reflétant à elle seule la personnalité du modèle. De plus, l’oeuvre d’art pour Hegel rend un événement ou une chose intelligible pour l’homme. L’art est une manière pour l’esprit de se saisir lui même. L’esprit revient en lui même après s’être réalisé dans le monde extérieur. L’artiste doit créer quelque chose qui vient de lui même, de son propre esprit. Cela ne veut pas

production est quasiment absente. Plus près de nous, le Président Nicolas Sarkozy a demandé au prix Nobel d’économie Joseph Stiglitz de réfléchir sur la façon de mesurer le bien-être dans la production nationale. Ces deux attitudes symbolisent la question sensible de la remise en cause de l’indicateur traditionnel que représente le PIB comme mesure de la richesse nationale. Le PIB est le résultat d’une double composition incluant la production marchande, celle des entreprises dont l’évaluation se fait au prix

ou auxquelles renvoie, l’idée. Mais qu’entendre au juste par idée ? Ne doit-on pas déjà distinguer les idées de l’architecte et l’idée qui sous-entend un édifice? (Il ne s’agit pas de donner une définition de l’ « idée », mais bien de prendre conscience que produire un bâtiment nécessite un travail intellectuel). Les idées de l’architecte sont à comprendre comme des convictions générales, des croyances, des engagements ou, plus simplement, des opinions. Il s’agit aussi d’influences diverses

paraître simple cependant, il ne s’agit pas de tourner autour de la question des usages mais de l’utilité de la littérature. On ne vous demande pas d’étudier les rôles sociaux de la littérature à travers les âges mais d’en évoquer l’utilité pour une conscience, la vôtre. L’existence historique des formes littéraires n’est pas non plus à évoquer mais plutôt à quoi la littérature peut vous servir à vous-même, aujourd’hui. Autre réaction possible, on vous interroge sur l’utilité de la littérature, comme

Est-ce dans la solitude qu'on prend conscience de soi ? 1. Détermination du problème 1.1. Définitions La « conscience de soi » fait partie des concepts propres à la philosophie. On était donc en droit d’attendre des candidats qu’ils la définissent correctement – par exemple : « acte cognitif par lequel un sujet se saisit lui-même. » Il s’agit à proprement parler d’une « aperception », terme introduit dans le cours en classe, mais que seul Thibaut sut rappeler (ce qui lui a valu un autocollant)

chacun, néglige ses affaires, ne s’occupe pas de politique. Il a pour tâche d’accoucher les âmes de ses concitoyens. Lui ne professe aucun savoir. • Le procès de Socrate Guidé par un démon, Socrate se conduit comme une « torpille ». Il réveille les consciences endormies dans le sommeil des idées reçues. Cette attitude lui vaut d’être détesté. Considérons la profession de ceux qui l’ont fait mettre en accusation. Il y a Anytos qui représente les politiques, Mélétos les poètes et les devins, Lycon les orateurs

* Passage du monde abstrait au monde concret * Différencier croire et savoir * Plus près de la réalité * Passage de l’aveuglement à l’éclairage, clairvoyant. Références ; * L’allégorie de la caverne de Platon. Monde sensible, monde intelligible. C. L’enfance a des vertus * Quiétude, baigné dans nos illusions * Don de la joie * Visage que les épreuves de la vie n’ont pas encore changé * L’enfant n’est encore conditionné par rien * Forge l’identité du

interroger ses fonctions successives ; a-t-il toujours été l’expression d’une subjectivité ? quel est son rapport à la réalité ? c’est s’interroger par là sur le statut de l’image, car l’art est de l’ordre de la représentation, de l’ordre du sensible. Il se donne à entendre, à voir… I- De l’art religieux à la religion de l’art ou de l’artiste… II- L’histoire de l’art selon Hegel Puis nous partirons de l’art contemporain, qui met en question le statut de l’art, et nous poserons quelques

La conscience   Les enjeux de la notion – une première définition   Commençons avec un peu d’étymologie. Le mot français conscience vient du latin conscientia qui est formé de cum qui signifie « avec », et de scientia pour « science ». Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir des niveau de clarté, du sentiment le plus vague jusqu’au