La Conscience Victor Hugo Cain

qui, tributaire inconsciemment de l'antique pouvoir de vie et de mort, fut et reste encore très largement complice des violences abusives commises dans les familles. • Il n'y a pas plus d'un siècle que les observateurs sociaux ont pris conscience du problème. L'inconvenante interrogation se formula d'abord dans la médecine légale : comment se fait-il qu'on n'ait pas prévu une incrimination spéciale pour le meurtre de son propre enfant? Comment expliquer que la seule chose qui distingue ce

Etats-Unis est la peine de mort. Seul quinze l’ont abolis ou ne la pratique plus. Plus de la majorité des états considèrent encore cette peine mais nombreux sont les débats sur «  pour ou contre la peine de mort ». ( Le dernier jour d’un condamné, Victor Hugo) La prison à vie avec toutes les conditions qui font d’elle un endroit rude, n’est-elle pas une meilleure punition que la mort ? Rendre à un meurtrier ce qu’il à fait subir est-ce la bonne solution ? Mais dans ce cas, que faire pour ceux qui ont

une méthode rationnelle d’entraînement TECHNIQUE. Cet entraînement doit durer un temps variant de quelques mois à plusieurs années. Tous les as des Concours ont attaqué ainsi la difficulté. Plus généralement tous ceux qui ont « percé », depuis Victor Hugo jusqu’à Einstein, en passant par Edison et Vanderbilt, se sont poussés suivant le même processus. Et, au fond, la destinée de l’homme est-elle autre chose qu’une compétition permanente, dont le Jury, implacable entre tous, a pour nom LA VIE?

premiers écrits de Mohammed Dib, par exemple, se caractérisaient par leur aspect ethnologique; la phase de maturité, en revanche, sera marquée par un changement d’orientation. Très vite, il rejoindra Rachid Boudjédra et d’autres auteurs qui prennent conscience que : « (...) la vraie révolution pour un écrivain est celle du langage. Aussi (...) la vraie question pour eux est-elle celle de la nouveauté et de la qualité de leur écriture »1. Mohammed Dib et Rachid Boudjédra se tourneront vers une littérature

Janvier 2001 Les châtiments Victor HUGO Préface de 1853 Il a été publié à Bruxelles une édition tronquée de ce livre, précédée des lignes que voici : « Le faux serment est un crime. » Le guet-apens est un crime. » La séquestration arbitraire est un crime. » La subornation de fonctionnaires publics est un crime. » La subornation de juges est un crime. » Le vol est un crime. » Le meurtre est un crime. » Ce sera un des plus douloureux étonnements de l'avenir que, dans de nobles pays qui, au

mouvement littéraire de 1917, et finisse par la publication du troisième recueil de Dai Wangshu et le déclenchement de la guerre antijaponaise. Nous voulons remonter, dans un premier temps, vers la fin du XIXe siècle, où les chinois prennent conscience de l’importance d’introduire dans les domaines sociaux, politiques et culturels la pensée occidentale. Il convient de porter une vue panoramique sur l’importation des nouvelles idées occidentales en Chine au tournant du siècle, en signalant trois

entrés en poussant l’engin jusqu’à mon lit, j’ai d’abord cru qu’un nouveau locataire venait prendre possession des lieux. Installé à Berck depuis quelques semaines, j’abordais chaque jour un peu plus les rivages de la conscience, mais je ne concevais pas le lien qui pouvait exister entre un fauteuil roulant et moi. Personne ne m’avait brossé le tableau exact de ma situation et, à partir de ragots glanés ici et là, je m’étais forgé la certitude de retrouver très vite

entrés en poussant l’engin jusqu’à mon lit, j’ai d’abord cru qu’un nouveau locataire venait prendre possession des lieux. Installé à Berck depuis quelques semaines, j’abordais chaque jour un peu plus les rivages de la conscience, mais je ne concevais pas le lien qui pouvait exister entre un fauteuil roulant et moi. Personne ne m’avait brossé le tableau exact de ma situation et, à partir de ragots glanés ici et là, je m’étais forgé la certitude de retrouver très vite

électronique du Québec, Jean-Yves Dupuis, 2002, Dédicace à la mère patrie, p. 6.) Cette dédicace de Louis Fréchette, ne nous fait-elle pas songer à l'envol du poète exilé, Victor Hugo, dans La légende des siècles: "Livre, qu'un vent t'emporte / En France où je suis né! / L'arbre déraciné / Donne sa feuille morte..." (Victor Hugo, La légende des siècles, 1859, préface). "La Légende d'un Peuple! Quel plus beau titre et quelle plus noble idée! Ce peuple canadien, dont le sang est le nôtre, le voici qui

entendons dire et promettre tout et son contraire. Même quand nous croyons savoir ce que nous attendons d’un travail sur nos émotions, il arrive que nos souhaits et nos objectifs entrent en contradiction les uns avec les autres, sans que nous en ayons conscience. Il convient donc d’avoir les idées plus nettes sur la nature des émotions et leurs potentialités. Dans cette première partie du livre, les cinq buts typiques d’un travail sur les émotions1 nous serviront de fil conducteur pour dessiner progressivement