La Constitution Mixte Polybe

nombreux auteurs, de Polybe (201-120 av. J.-C.) à Montesquieu, préconisent un gouvernement mixte, qui n’aurait aucun inconvénient des formes simples, mais réunirait les avantages de chacune. Un gouvernement mixte serait un gouvernement dans lequel le pouvoir, notamment le pouvoir législatif, serait partagé ou, mieux, exercé en commun par un roi, le peuple et les meilleurs. […] A l’époque contemporaine, tous les gouvernements se présentent comme démocratiques et la forme mixte n’est jamais revendiquée

arbitraire d une petite majorite), tyrannie(pouvoir arbitraire et execif d un seul), democratie(selon platon l opinion est manipulable et manipulé par les sophistes.on arrive a une bonne gouvernace grace a la philosophie) polybe et ciceron : la republique romaine comme regime mixte c est le meilleur regime regroupant les tendance monarchique et demovratique .la republique romaine est la seul qui a reussi a avoir cette mixité a travers le parlement composer de toute les classes sociale selon montesquieu

civilisée » (p. 13). N’est-il pas intéressant de constater qu’Hérault de Séchelles, auteur principal de la constitution de 1793, peut-être la meilleure qu’un esprit constitutionnaliste français ait conçue, ait adressé préalablement au conservateur de la Bibliothèque nationale une missive le 7 juin 1793 en ces termes : « Chargé avec quatre de mes collègues de présenter pour lundi un plan de constitution, je vous prie, en leur nom et au mien, de nous procurer sur-le-champ les lois de Minos qui doivent se

domestique. Pas de distinctions privé public. Raison 3: À l’avènement de la féodalité, pas de concept d’Etat, morcellement de l’unité, inconcevabilité de distinction. Cette décadence du pouvoir royal a laissé la place au droit seigneurial, un droit mixte qui ne comportait que des rapports de dépendance purement privés. 2. Restauration Restauration progressive et qui trouve son origine dans la redécouverte du droit Romain. (Fin du 11e et début du 12è) les juristes ont élaboré des notions. Renaissance

eux-même. Beaucoup de ces métèques ont contribué à la gloire d’Athènes, le plus connu est Aristote. Le Métèque n'a pas de droit politique, mais peut bénéficier du droit athénien (pas de droit public) mais certains droit privé (de la famille, mais mariage mixte interdit). Le métèque qui vit à Athènes est protégé par la loi Athénienne. Il y aura un magistrat spécifique chargé de rendre la justice concernant les métèques. C'est le polémarque. Y a-t-il une possibilité pour un métèque de devenir un citoyen

politiques du Sénat § 3 - Les magistrats : - l’origine des magistratures - les différents magistrats et leur désignation - les pouvoirs politiques des magistrats - le cas particulier des tribuns de la plèbe Synthèse : un système « mixte » tel que le définissaient Polybe et Cicéron    Section 3 : Les sources du droit sous la République § 1 - La coutume : une source concurrencée - une source en recul - une source qui reste secondaire § 2 - La loi et l’évolution de la technique législative : -

hésité à faire la critique de la cité : tous ces régimes politiques ont des avantages mais aussi des inconvénients : de façon à garder les bons éléments, un régime mixte a été crée en mélangeant les trois. Ils veulent prendre exemple sur Sparte (2 rois conseil des anciens, les magistrats et l’assemblée des citoyens). C’est l’idéal du régime mixte. Suite du cours : III. Réflexion sur la cité, le droit et la réflexion sur le droit dans l’histoire grecque. Il y a eu également en Grèce une réflexion

(Sparte/Athènes) Athènes citée qui incarne la démocratie contre Sparte qui représente l’oligarchie. A partir de cette époque il y a toute une tradition des historiens qui vont faire l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service des romains, c’est l’époque du grand essor de Rome qui va dominer les cités grecques. Rome emprunte aux cités grecques des traits. Son objectif est double : restituer réalité politique et de montrer que

développement industriel. Petite exploitation pour éviter règne du profit et de l'enrichissement. Dégradation du sort des oubliés → Il considère que le meilleur moyen de l'éviter consiste à ne pas faire appel à l'Etat. Contre Etat donc contre la constitution. b) Mutuellisme Proudhon : participation des salariés avec la mise en commun de leurs qualités et savoir-faire → entreprendre, capacité de L. amour L bien fait. On tend vers un système d'auto-gestion. Il faut remplacer l'Etat par des regroupements

citoyenneté a ds gen qui n etai pa arome La citoyenneté requiert soumission a une loi commune ( respect institution republiciane et empir romain ) 2em caract grde tolerance ( acepte que ls peuple garde leur propre administration).dif en grece car pas constitution comune a rome . Sous republique romaine (509 a 27 avt jc) : soit par la naissancesoit par acquisition.dif a athene car c etai tres diff. Def par gallus ( 2eme siecle apres jc ) juriste romaine : est citoyen l enfant né en juste noce d un père