La Constitution Mixte Polybe

de Rome et les conséquences sur les institutions A) La conquête de l'Italie B) De la cité Etat à la capitale d'un empire C) L'influence sur la société et les institutions Section II le développement harmonieux des institutions § 1 la constitution mixte selon Polybe § 2 les magistratures du peuple A) Des principes communs B) les différentes magistratures § 3 Les assemblées A) Le peuple B) Les comices § 4 Le sénat A) L'organisation du Sénat B) les pouvoirs du sénat Section III La crise de la République

exemple), les conflits quasi-inexistants (en partie en raison de l’absence de réelle différenciation sociale, pas de possibilité de prise d’ascendant sur un autre individu ou groupe), l’obéissance à une coutume ancestrale (qui tient lieu à la fois de constitution, de lois, de règle de gouvernement). En cas de désobéissance à la coutume, la sanction (essentiellement morale ou religieuse) est immédiate : L’individu est mis au ban de la société par une sorte de mépris généralisé, ce qui correspond quasiment

émanent tous deux de dieu et le choix du roi est inspiré par les dieux.   b) évolution du pouvoir sous l'influence de l'unification Impériale   L'unification du pouvoir, c'est-à-dire le regroupement de toutes les cités, a conduit a la constitution d'un empire et a fait évoluer la conception du pouvoir royal sous Sargon (2340/2384 avant JC) avec la création d'un empire universel (qui regroupe toutes les cités) avec une tendance à la séparation entre le roi et le clergé, le roi n'étant plus

C’est ce que l’on appelle « l’Eunomia ».C’est un système d’ordre qui a une sorte de pendant constitutionnel politique : c’est La Grande Rhêtra (μεγάλη ήτρα / megalê rhêtra) c’est le texte fondateur des institutions spartiates. qui semble être une constitution écrite .Cette Réthra serait l’œuvre de Lycurgue ( le faiseur de lumière) pourtant on ne sais pas grand-chose de ces faits quasi légendaires Cette Eunomia met en place une organisation sociale : - On distingue les spartiates qui représentent

siècles, une science politique qui permit au droit de fixer des règles afin d’éviter tout arbitraire. Polybe (Polúbios en grec, général, homme d'État, historien et théoricien politique et grand historien grec du 2ème siècle ACN), otage grec ramené à Rome après la victoire de Paul Emile sur Percée en -168, eut la possibilité d’examiner l’organisation romaine et la caractérisa de « constitution mixte ». Les Consuls semblent être le reflet de la monarchie, le Sénat être le reflet d’un gouvernement oligarchique

a le régime démocratique. Comme chacun des régimes évoluent, l’idée qui se dégage c’est qu’il faudrait arriver à combiner ces régimes afin de réunir les avantages de chacun d’eux et écarter les critiques. c’est donc le régime mixte (mélange des genres). Un tel régime mixte présentera l’avantage d’être équilibré. L’assemblée des citoyens joue un rôle important. Pour Platon, la République et les lois s’attachent à la description de la cité-modèle. Son système repose sur la division de la société

temporels car ils émanent tous deux de dieu et le choix du roi est inspiré par les dieux. b) évolution du pouvoir sous l'influence de l'unification Impériale L'unification du pouvoir, c'est-à-dire le regroupement de toutes les cités, a conduit a la constitution d'un empire et a fait évoluer la conception du pouvoir royal sous Sargon (2340/2384 avant JC) avec la création d'un empire universel (qui regroupe toutes les cités) avec une tendance à la séparation entre le roi et le clergé, le roi n'étant plus

intervient un autre element important de la démocratie qui est la passation de pouvoir régie par les lois et la constitution ce qui evite sa monopolisation par une meme force et ainsi apporter l'alternance.et les outils pour cela sont mmultiples il y a la diversité de la presse , la diversité des partis politiques, des syndicats ... les fondements de la démocratie: - une constitution stable (révisable mais pas trop...) capable d'encaisser les chocs des situations exceptionnelles, et limitant le

sont posés quelques questions. B. Ils auront des questionnements. -Qu’est-ce qui fait le lien pour que la communauté arrive à tenir ? Pour les grecs, ce qui faisait l’unité de la cité était les Dieux. Ce qui fait la cité, c’est la Constitution. Ce qui fait l’unité, c’est le territoire (une organisation territoriale). Diversité sur la cause du lien sociale. Fustel De Coulanges considérait que c’était la religion qui unissait les grecs. La religion, par les pèlerinages, les fêtes, les

Dans les sociétés sans Etats, on va retrouver des caractéristiques communes. On va y retrouver les liens de parenté, les conflits sociaux sont rares du fait de l’absence de différences sociales et également du fait de la coutume qui tient lieu de Constitution. La société repose sur un ordre mythique et global, les dieux ont créé la Terre et ont donné des lois et des coutumes sociales aux hommes. Désobéir, c’est désobéir aux dieux. Ces principes d’organisations sociales sont les lois de la nature