La Contestation Des Lumières

III - La situation politique A) Le développement des idées des lumières Le mouvement de pensée des Lumières se diffuse en Europe. L’Encyclopédie est une oeuvre qui regroupe l’état des connaissances et réflexions sur tous les sujets intéressants les hommes. Leur philosophie repose sur la raison, l’esprit critique et l’idée de progrès. Dans cet ouvrage la remise en cause de l’Eglise et de l’organisation des pouvoirs entraine la censure. Face a la volonté du roi, ils opposent les droits

dominer le monde en 1939 même si la colonisation est de plus en plus critiquée au cœur même des métropoles. Les contestation autochtones sont encore assez limitées. Comment expliquer une expansion coloniale aussi rapide? Quels choix font les métropoles pour diriger de vastes territoires? Comment et par qui la domination coloniale est elle remise en cause et contestée? ( contestation avant la 2GM ) I- La colonisation A) Les causes La première cause est la très grande vitalité démographique:

L'Europe des Lumières L'Europe des Lumières Problématique: Qui sont les Lumières au XVIII°s? Comment diffusent-ils leurs idées? A. « Toute puissance, toute autorité résident dans la main du roi... La volonté de Dieu est que quiconque est né sujet obéisse sans discussion. » Louis XIV, Mémoires rédigées pour l'éducation du dauphin, 1668 B. « La toute puissance [des rois] vient de Dieu... […] La personne des rois est sacrée. » Bossuet, Politique tirée des propres paroles de l'Ecriture

L'influence politique des Lumières au XVIIIe siècle et ses conséquences Le siècle des Lumières symbolise le XVIIIe siècle. On peut le situer entre la mort de Louis XIV en 1715 et la révolution Française de 1789. Suite à la mort du roi soleil, le nouveau roi Louis XV étant trop jeune, succède une période de régence tenue par Philippe d'Orléans de 1715 à 1723. L'ancien règne s'étant caractérisé par sa rigidité, la régence va être marquée par une libération des esprits et l'aristocratie

"Il semble que nous ayons toujours besoin de l'utopie, dans sa fonction fondamentale de contestation et de projection dans un ailleurs radical, pour mener à bien une critique également radicale des idéologies. Mais la réciproque est vraie. Tout se passe comme si, pour guérir l'utopie de la folie où elle risque sans cesse de sombrer, il fallait en appeler à la fonction saine de l'idéologie, à sa capacité de donner à une communauté historique" son identité? L'utopie signifie à la fois le meilleur

économique instaurée par Law. Sous le règne de Louis XV, la France retrouve prospérité et rayonnement artistique et intellectuel. Des réformes de l’état engagent le pays dans la voie d’un despotisme éclairé. Le roi Louis XVI accède au trône. Des contestations se font entendre. Les ministres réformistes, comme Necker, se heurtent aux résistances des privilégiés. Les finances publiques connaissent en outre un énorme déficit. Les états généraux sont l’assemblée représentative des trois ordres, clergés

des années 1980. Elles sont caractérisées par un activisme politique violent ( lutte armée, actions terroristes) ce sont le fait de groupuscules d'extrême-gauche (donc de communistes) mais aussi d'extrême-droite (néofascistes). Ce mouvement de contestation touche toute l'Europe : – – – – – l'Allemagne l'Espagne la Grèce la Belgique (- – Cellules communistes combattantes) la France (avec mai 68, mais aussi des groupes terroristes tels qu'action directe) Le document que je vous ai lu, je pense que

c’est-à-dire des monarchies absolues faisant des concessions aux idées des Lumières. 2 Ainsi, la théorie de l’absolutisme est principalement du XVIIème s. mais certains de ses éléments fondamentaux sont empruntés à des auteurs antérieurs. Sa forme la plus achevée est l’absolutisme de droit divin formulée par Bossuet et Louis XIV. Il sera contesté au milieu du XVIIIème et des concessions seront faites aux Lumières qui aboutiront à cet avatar de l’absolutisme qu’est le despotisme éclairé.

d’instabilité et son règne fait alterner lumières et ombres. ❖ Dans celui-ci, nous y retrouvons : La Fontaine, Molière, Racine, Corneille, La Bruyère, Perrault LE XVIIIème siècle : Commencé sous le règne d’un monarque absolu et achevé par la Révolution, le XVIIIème siècle voit la fin d’un système politique sous la poussée des idées nouvelles et de la contestation qu’elles font naître : ce grand mouvement est mené par ceux que l’on appelle les philosophes des Lumières. ❖ Dans celui-ci, nous

L L e philosophe est celui qui aime (philo et la sagesse . Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation du monde. Des hommes souhaitent améliorer le monde dans lequel ils vivent afin que leurs concitoyens vivent eux aussi dans de meilleures conditions. Le mot peut être pris dans son sens propre : le philosophe c'est celui qui « s'applique à l'étude des sciences et qui cherche à connaître les effets par leurs principes. » le mot (philosophe) rappelle souvent: