La Contre Réforme Catholique

du Nord I. L'histoire du conflit: a. Le conflit religieux et le colonialisme par l'Angleterre: • Tout commence au Vème siècle, lorsque l'Irlande est évangélisée par un dénommé Saint Patrick, venu évangéliser le pays au nom de la religion catholique. La période de la christianisation de l'Irlande dure alors moins d'un siècle, et dès le VIème siècle, toute l'Irlande est officiellement convertie à la religion. Dès lors, l'Irlande voit se bâtir d'innombrables monastères, églises, et abbayes, qui

LA REFORME ET LA CONTRE-REFORME : LA NAISSANCE DU BAROQUE A partir ou il y a un événement important dans le domaine religieux, il y a aussi un changement dans le monde de l’art qui suit. D’un côté, la réforme correspond à un retour aux sources, à la Bible, à l’ancien testament, interdit de l’idolâtrie. Le protestantisme va s’opposer à cela. La contre réforme, qui est la réaction de l’Eglise pour empêcher le développement du protestantisme, veut au contraire développer la dimension artistique.

main-d’œuvre qualifiée et assumeront les emplois administratifs. » Les orientations professionnelles des catholiques sont  « l’artisanat, pour y devenir assez souvent maîtres ouvriers » 8) Le paradoxe que souligne est le suivant : « le calvinisme en particulier, partout ou il est apparu, présente toujours cette combinaison. Il ne fut nullement lié, à l’époque de l’expansion de la Réforme, à une classe déterminée, ce qui rend d’autant plus caractéristique le fait qu’en France, dans les églises

courants européens de gymnastique se sont construits (leurs similarités et leurs spécificités) à partir des idées éducatives et des influences diverses. Trois influences peuvent être retenues : 1) L’influence religieuse (notamment protestante et catholique dans sa composante humaniste et philanthropique du XVI°) 2) L’influence industrielle (ère des grandes industries à la fin du XVIII°) 3) Les influences nationalistes et militaires (les guerres, surtout les guerres napoléoniennes) conduisent

très représentatif des élites de sa génération). - Les biographies importantes : William Blake, Disraeli, Londres, Eyre & Spottiswoode, 1966 [portrait réaliste et pragmatique mais très critique] Paul Smith, Disraelian Conservatism and Social Reform, Londres, Routledge, 1967 [Paul Smith prouve que la politique sociale de Disraeli était moins ambitieuse et moins cohérente que ce qu’on a pu dire] Colin C. Eldridge, Disraeli and the Rise of a New Imperialism, Cardiff, University of Wales Press

lignes et les courbes et la surcharge décorative. La peinture baroque est liée au mouvement culturel baroque (XVIe - XVIIe siècle) qui est souvent assimilé à l’absolutisme et à la Contre-réforme. Le Concile de Trente (1545-1563), au cours duquel l’Église catholique romaine doit répondre à des questions de réforme interne, soulevées tant par les protestants que par ses propres membres, encourage la création artistique, comme support de dévotion mais également comme outil d'enseignement1. Les œuvres

religion 11 2.1 Les fondements universels 11 2.2 Le juif reconstructionniste et réformé 12 2.2.1 L’encadrement 13 2.3 Le mariage

corporations, etc.) et négligent les particularismes nationaux. Leur œuvre d'unification et de centralisation se heurte parfois à de vives résistances: ainsi Joseph II, qui représente le type accompli du despote éclairé, doit-il abroger la plupart de ses réformes à la veille de sa mort. Mais, dans les États autrichiens comme dans plusieurs pays où il est instauré, le despotisme éclairé aboutit à d'incontestables progrès économiques et sociaux. Le despotisme éclairé prit fin à partir de 1789, lorsque les

à la découverte de nouvelle Terres, notamment la recherche d'une nouvelle route pour l'Asie qui permet d'éviter les taxes imposées par les Orientaux. Suite à ces conquêtes commence la conversion massive de ces population et une lutte interminable contre les infidèles. Ces grandes expéditions n'ont pu voir le jour que grâce à la découverte de plusieurs nouvelles techniques (gouvernail, astrolabe, boussole, les portulans), Ces expéditions confirment la rotonditéde la Terre, renouvellent l'intérêt de

excommunié via la Bulle papale du 15 juin 1520. En réaction à son excommunication, Luther brule la Bulle papale. Convoqué par Charles Quint devant la Diète de Worms, il déclarera ceci : «rétracter quoi que ce soit, je ne puis ni ne veux... car agir contre sa conscience, ce n'est ni sûr ni honnête». Luther considère à présent Rome comme l’Antéchrist et ne cessera plus de dénoncer les abus de l’Église. Son influence rayonnera dans toute l’Europe et dessinera les contours du protestantisme. Lors