La Contre Réforme Catholique

conflits, les guerres de religions entre catholiques et protestants jusqu’à l’édit de Nantes de 1592 par lequel le Roi Henri IV, protestant convertit au catholicisme, reconnaît la liberté de culte aux protestants. Cette nouvelle religion trouve sa source dans la Réforme amorcée par Martin Luther. On doit alors se demander quels évènements à travers l’Europe ont conduit ce continent, à majorité Catholique au Moyen-âge, à se couper en deux à la Renaissance, Catholiques d’un coté, Luthériens de l’autre ?

La réponse catholique à la Réforme en France. (1551-1610) Dans son roman « la princesse de Montpensier » (1662), Mme de Lafayette nous dépeint le royaume de France, certes de façon romantisé, pendant les guerres de religion. L’un de personnages principaux est Henri de Ier de Guise, futur chef de la Ligue catholique. Ligue dont le but était la défense de la religion catholique contre le protestantisme. L’on appelle « catholicisme », la religion des chrétiens qui reconnaissent le pape

peinture et l'architecture. Au cours de cette période d'élargissement géographique et culturels, et de coexistence entre les cultures et les religions, né notamment un mouvement de l'Église catholique pour répondre à la Contre-réforme (ou Réforme catholique). Ce mouvement consiste à réaffirmer les dogmes catholiques, c'est-à-dire à réaffirmer les principes fondamentaux de la doctrine religieuse qui ne peut être contestée, et à conserver les fidèles. L'art baroque apparaît avec l'évolution des esprits

censée être une époque de la paix régnant entre les deux communautés religieuses : les catholiques et les réformés, mais, à vrai dire, le souvenir de la guerre civile restait tout le temps dans les esprits du peuple. Des luttes afin de prendre le pouvoir local se déroulaient toujours plutôt au bénéfice des catholiques. A part cela, les églises s’occupaient aussi des aspects proprement religieux. A l’église catholique lyonnaise il s’opérait une véritable rénovation et consolidation. La rupture de cet

divisions religieuses en Europe au XVIème siècle L’Humanisme et la Renaissance n’ont pas seulement bouleversé les connaissances, ils ont aussi modifié les comportements religieux. En effet, les hommes aspirent à des changements concernant l’Eglise catholique, et s’en détachent, tandis que d’autres cherchent, au contraire, à la préserver en la renforçant. Cependant, ces aspirations aboutissent surtout à des divisons religieuses en Europe au XVIème siècle, qui entrainent d’importants conflits entre les

principes essentiels a. Une réaction contre un système inefficace L'enseignement dispensé au XVIe siècle est vivement critiqué par certains intellectuels qui lui reprochent d'être trop formel et de ne pas développer l'esprit critique. En outre, l'un des défauts majeurs de cet enseignement est de ne pas se fonder sur les textes originaux, mais sur les commentaires qui en ont été faits. b. L'aspect religieux Les humanistes encouragent les catholiques à ne considérer comme référence que l'Ecriture

La réforme en France au XVIème siècle La Réforme du 16ème siècle a été un mouvement au sein de la chrétienté occidentale pour purger l'église médiévale de l'abus et pour restaurer les doctrines et les pratiques que les réformateurs croyaient conforme à la Bible et au modèle du Nouveau Testament de l'Église. Cela a conduit à une rupture entre l'Église catholique romaine et les réformateurs dont les croyances et pratiques sont venues à être appelées le protestantisme. I/ Les débuts de la Réforme

La réforme Protestante . Avant la conversion de Constantin au christianisme en 313de notre ère, les chrétiens étaient persécutés par le gouvernement romain. Avec sa conversion, le christianisme est devenu une religion autorisée dans l’Empire romain (et est devenu plus tard la religion officielle), et l’église s’est liée au pouvoir du gouvernement romain. Ce mariage entre l’église et l’Etat a abouti à la formation de l’Eglise Catholique romaine, et a amené cette église, avec le temps, à raffiner

censés donner l’exemple, se sont éloignés de leur mission spirituelle en s’engageant davantage dans la vie politique européenne. Enfin, les mouvements de Réforme, luthériens puis calvinistes, sont venus menacer l’hégémonie de l’Eglise romaine en déchirant la « tunique sans couture » de la chrétienté latine. La nécessité de la Réforme catholique est reconnue et attendue par les fidèles. Luther, en 1520, appelle au concile, sans succès : L’Eglise, quelque peu sclérosée, reste sans voix dans un contexte

l’éducation des citoyens à travers la création des universités de référence, en même temps qu’elle se déploie dans l’organisation sociopolitique. Cependant, après le grand schisme d’Orient, l’Eglise a connu deux grands mouvements, à savoir la Réforme et la Contre-réforme. Ce qui a provoqué sa scission avec la naissance des communautés protestantes. Ainsi, dans la présente investigation, nous nous proposons de mettre en exergue l’impacte de ces deux mouvements religieux dans la vie de l’Eglise. A cet effet