La Controverse De Valladolid Jean Claude Carriere

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID : CHAPITRE 7. LA SCÈNE THÉÂTRALE ENTRE LAS CASAS ET SÉPULVÉDA Le pape a envoyé un de ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose Sépulvéda à Las Casas. Le dominicain soutient que les Indiens sont des Hommes comme les Européens. Sépulvéda au contraire affirme que les Indiens sont nés pour être esclaves. L'étude de ce passage en trois axes est pertinente. Nous étudierons en premier lieu les deux points de vue qui s'opposent, celui de Sépulvéda d'abord puis celui

prix ? Aujourd'hui, le père Goriot vit très modestement dans la pension tenue par Madame Vauquer... Une réalisation sans failles C’est la cinquième collaboration entre Jean-Daniel Verhaeghe et Jean-Claude Carrière : Les Thibault, La bataille d’Hernani, Madame de et surtout le remarquable La controverse de Valladolid. Le scénariste et le réalisateur se sont attachés à la restitution de l’univers Balzacien à la fois à travers les personnages mais aussi et surtout à travers les décors, la reconstitution

Introduction: La Controverse de Valladolid est un roman historique du XXème siècle se déroulant dans le contexte de la découverte de l'Amérique. Jean-Claude Carrière est un auteur contemporain racontant des faits historiques se basant sur de nombreuses œuvres notamment celles de Tzvetan Todorov La Conquete de l'Amérique et de Georges Baudot Récits aztèques de la Conquête, aussi sur les documents rassemblés par Jean-Paul Duviols dans sa thèse L'Amérique Espagnole. J'évoquerai la colère de Las Casas

l'auteur peut s'impliquer juste si il as vécu le fait. Il ne donne pas son avis explicitement, il vas donner son avis a travers un personnage, celui ci sera le plus convaincant et avec le plus d'argument pour le lecteurs. Dans La controverse de Valladolid,Jean-Claude Carrière exprime dans le débat entre Las Casas, Sépulveda et Le légat ; ces pensé a travers Las casas. La fiction permet au lecteur de prendre des distances avec la vie réel, comme par exemple avec les différents pays évoqué, la description

synthèse (40 points) Doc. 1 : Cécile Elzière, doctorante, Astérix en estonien, http://ressources-cla.univfcomte.fr/gerflint/Baltique2/Asterix.pdf Doc. 2 : Georges Minois, Histoire du rire, Paris, Fayard, 2000, p. 47 Doc. 3 : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Paris, éd. Belfond, 1992. Doc. 4 : Eric Smadja, Le rire, Paris, PUF, 2003, pp. 110 à 113. Doc. 5 : image trouvée sur le net, droits inconnus, http://chato.cl/blog/files/reirse_religion.jpg Analyse des documents + proposition

pendant la séquence : La Machine infernale de Cocteau, Des œuvres classiques seront réparties par groupes et au choix pour présentation à la classe 3 JANVIER/FEVRIER : séquence 3 : Argumentation au XVIIe et XVIIIe Avoir lu La Controverse de Valladolid de Jean Claude Carrière Collection Etonnants classiques GF (date limite : Mardi 12/1) (attention une autre édition propose un texte plus long) Avoir terminé le dossier de recherches n°2 : le XVIIIe siècle : (date limite : Mardi 12/1) Avoir Acheté Fables

les Français. La vrai histoire de la controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda au collège San Gregorio de Valladolid. Le débat porte sur le fait de savoir si les Espagnols pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les Indiens. Cet événement historique ne doit pas être confondu avec la pièce de théâtre du même nom écrite par Jean-Claude Carrière en 1982 qui présente la conférence comme un

nécessite la représentation, la médiation d'acteurs. Aussi, le théâtre présente parfois des personnages et faits qui réellement ont existé pour instruire et sensibiliser, comme la présence du personnage Bartolomé de las Casas dans l'œuvre «La Controverse de Valladolid», dont son témoignage sur les atrocités commises lors de la découverte de l'Amérique provoque au lecteur ou spectateur un profond sentiment de tristesse et de pitié. Le théâtre reflète dans plusieurs occasions une société, situé dans un

n’ayant pas les mêmes langues ni les mêmes coutumes, les peuples « civilisés » ont répondu par des actes de guerre et de colonisation. La civilisation occidentale a su répondre par des conflits à la rencontre des peuples d’Amérique. Dans La Controverse de Valladolid, Sépulvéda justifie la guerre de conquête des Espagnols contre les Indiens d’Amérique, à l’aide d’argument d’autorité provenant d’Aristote. La barbarie de ces peuples indigènes, c’est-à-dire l’idolâtrie d’atroces Dieux comme le serpent à

Dissertation Sujet :Dans l'Existentialisme est un humanisme, Jean-Paul Sartre écrit : « Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre »Que pensez-vous de cette affirmation au regard de votre lecture des chapitres « Des cannibales » et « Des coches » de Montaigne et des textes du parcours associé ? En 1492, pensant naviguer vers les Indes, Christophe Colomb découvre pas hasard l'Amérique. De cette découverte découle de nombreux échanges entre l'Europe et