La Controverse De Valladolid Jean Claude Carriere

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent

 Le Retour de Martin Guerre de Jean-Claude Carrière (1982) Jean-Claude Carrière : • Né en 1931 à Colombières-sur-Orb • Conteur, écrivain, scénariste et metteur en scène • Quelques-unes de ses œuvres : Le Lézard (1957), roman La controverse de Valladolid (1992), roman Résumé : Donc comme vous pouvez le constatez Martin Guerre est le personnage principal de cette oeuvre. Donc Martin Guerre est un homme qui vient de se marier avec sa femme, nommé Bertrande

La Controverse de Valladolid La période coloniale a soulevé de nombreuses questions, notamment sur l’humanité des Indiens. Dans La Controverse de Valladolid, publiée en 1992, Jean-Claude Carrière présente le débat qui a eu lieu vers 1550 entre le dominicain Las Casas et le philosophe Séulvéda. Ce face-à-face avait pour but de répondre à la question : "Les Indiens ont-ils une âme ?", le cardinal étant le juge de cette confrontation. Comment l’auteur présente-t-il l’argumentation des deux partis 

La controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière Contexte historique : L’auteur s’inspire d’un fait historique qui s’est déroulé en 1550 : Les Espagnols avaient colonisé l’Amérique pour en tirer profit. 1550, les pertes indiennes étaient un véritable génocide. → Empereur Charles Quint suspend la guerre et le pape Paul III décide en 1550 de débattre dans un couvent de Valladolid (Espagne) de la question : les Indiens ont-ils

semblent être des sauvages, le texte du corpus "La controverse de Valladolid" de Jean Claude Carrière permet au lecteur de comprendre que ce n'est pas parce qu'il a d'autres moeurs et coutumes que l'indigène est plus sauvage que l'Européen. Comme nous l'avons vu avec Christophe Colomb, l'Européen est un conquérant et l'indigène facile a conquérir parce qu'il donne à l'Européen une impression d'une absence d'éducation, voire d'humanité. La vision de Jean de Léry dans "histoire d'un voyage fait en terre

la réprobation des théologiens de Salamanque et d'Alcalá consultés par le Conseil de Castille. L'écrit est publié en Espagne et provoque une violente controverse. Pour éclairer le Conseil des Indes, une assemblée de théologiens et de juristes se réunit en 1550 et Sepúlveda se heurte alors à l'anticolonialisme de Las Casas. Au terme de cette controverse, il se retira dans son village natal d'Andalousie pour se consacrer à l'édition de ses œuvres. Chroniqueur de l'empereur Charles Quint, son œuvre De

possède bel et bien une fonction sociale. Au-delà de cela, le rire et l’humour sont délimités par des frontières plutôt floues que bien des auteurs se sont attachés à étudier. Ainsi, Jean-Claude Carrière nous montre qu’on ne rit pas toujours des mêmes choses selon sa culture dans son roman La controverse de Valladolid de 1992. De nombreux auteurs d’essais se sont aussi penchés sur le sujet. Il en va en effet ainsi pour Cécile Elzière qui argumente quant à l’impact d’une culture dans une traduction

C’est en 1992, quatre siècles plus tard, que Jean-Claude Carrière célèbre écrivain français mais aussi scénariste, parolier, metteur en scène et même quelque fois acteur à écrit un récit : La controverse de Valladolid. Celui-ci a très souvent travaillé sur des adaptations littéraires, tant pour le théâtre que le cinéma ou la télévision, c’est pour cela qu’il à adapté ce récit en pièce de théâtre en 1999. Dans cette pièce de théâtre Jean-Claude Carrière nous montre un débat sur l’humanité des Indiens

''La Controverse de Valladolid'' est de faire tomber le masque. Tant que les consciences ne seront pas pénétrées par le doute, tant que l'idéologie ne sera pas mise à la question, l'humaniste Las Casas sera toujours, au bout du compte, bafoué par le machiavélisme de Sepulveda… Nous ne devons pas confondre la vérité religieuse authentique et son interprétation tendancieuse surtout lorsqu’elle habille nos peurs de la différence ou nos pulsions possessives. N’oublions pas aussi que Jean-Claude