La Controverse De Valladolid Lieux Epoque

produire une image de ce que le lecteur ne voit pas mais qu'il peut imaginer. Il permet au lecteur d'imaginer l'aspect d'un lieu ou d'une personne. Il utilise en général l'imparfait ou le présent de vérité générale, des adjectifs, des indications de lieux etc · Narratif Type de texte dans lequel on raconte des événements. Le roman, la nouvelle, le conte, la fable, le fait divers, le scénario... sont des textes narratifs. Le texte narratif peut être identifié grâce aux caractéristiques suivantes:

qui aime vivre, à cela il ajoute saliberté de penser. Nous sommes loin à cette époque de la vision du penseur enfermé dans son cabinet, qui commente le monde sans le connaître.   Au contraire le philosophe aime la société, le genre humain. Il doit savoir se partager entre la retraite, nécessaire à l'élaboration d'une réflexion, et  le commerce (au sens de la « conversation » au XVIIIème). Il fréquente les Salons, lieux d'échanges intellectuels, maîtrise l'art de parler en société, se plait parfois

actuelle, mais l'intégration des différents pays ne signifie pas uniformisation du monde. Non seulement des résistances culturelles s'y produisent, mais surtout le processus asymétrique induit des relations de dépendance entre les hommes et entre les lieux. Le positionnement de la France et de ses territoires dans cette nouvelle donne passe par l'Union européenne, nouvelle échelle géographique dans laquelle s'exprime la citoyenneté, se pense le développement et s'organise l'aménagement. La géographie

« réformation » (protestant) et le camp « catholique ». La chrétienté latine perd cette unité qu’elle avait auparavant. Cet état de fait n’a pas que des effets négatifs sur l’Europe. Une forte émulation entre les européens, par exemple, les besoins de la controverse religieuse font naître une nouvelle discipline, l’exégèse. Chaque camp va vouloir démontrer la valeur de leurs convictions. Rénovation de l’éducation et de l’instruction, Juan Vivès, Erasme (l’un des premiers à dénoncer les châtiments corporels

Lexique Lexique La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIème siècle à nos jours. Epoque Moderne – renaissance – mouvement culturel : l’Humanisme Découverte du Nouveau Monde : fin du XVème siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui

part l’accidentelle c.à.d. ce qui peut ne pas être sans que la chose en soit affectée. Les théologiens médiévaux ont étudié l’essence dans le but de savoir quels sont les caractéristiques essentielles de l’homme. Utilisé pour la controverse de Valladolid ou suite à la découverte de l’Amérique les conquistadors se demandaient si leurs habitants étaient humains, s’ils avaient une âme… Ce qui est en jeu dans l’essence est donc l’appartenance à l’humanité ; c’est donc à la fois une question essentielle

universel. Ainsi le XVe et le XVIe siècle est une période de transition entre le Moyen Âge et les Temps Modernes. Cette période, appelé Renaissance est caractérisée par une série de changements politiques, économiques, sociaux et intellectuels. À cette époque apparaît également le mouvement humaniste : une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée. L'humanisme se caractérise par un retour aux textes antiques, et par la modification des modèles de vie, d'écriture

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 • Vinci et la représentation du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 • La controverse de Valladolid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 • Martin Luther et la Réforme protestante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 • L’humanisme, ou l’homme

L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte 1 : «De l'esclavage des nègres» Montesquieu (1689-1755)

l’historien Hérodote, le fleuve qui se jetait dans le fleuve Don a était reconnu comme une frontière, mais après certains proposent la Volga comme limite mais ce n’est pas retenu. Peut-on admettre la Russie dans l’Europe ? Et les projets d’UE selon les époques admettent ou excluent la Russie comme étant où n’étant pas européenne. Pendant longtemps on a considérait que la Pologne était la limite de l’Europe, contre nos ennemis barbares. Dans la carte d’Ortelius, la frontière de l’Europe est dite être le