La Cour Du Lion Du Jean De La Fontaine

cause son coté divertissant. Or La Fontaine dans « Le Pouvoir des Fables », raconte l’étrange lien qui les unit. Il met en scène dans cette fable un orateur qui tente d’alarmer le peuple athénien d’un danger qui va arriver, mais personne ne prête attention à cet homme. Il va alors décider de raconter une fable, c’est alors que le peuple cesse ses activités et écoute l’orateur qui, ayant enfin capté l’attention de son public, peut aborder le problème. La Fontaine en conclue : « le monde est vieux

Jean de la Fontaine/ Les obsèques de la lionne Introduction : La Fontaine est fabuliste. Il appartient au classicisme. C’est un auteur classique comme Racine, Corneille, Mme de la Fayette. Il est né en Province, il a était maître des eaux et forêts, il aime donc la nature. Mais il a vécu toute sa vie à Paris et notamment à La Cours donc il connait les courtisans et le roi. Il vit sous la protection des nobles et riches (comme Fouquet). Il sait très bien de quoi il parle quand il évoque la Cours

Bergerac, Les Etats et Empires du soleil, 1662. B) Jean de La Fontaine, Les Obsèques de la lionne, Fable 14, livre VIII, 1678. C) Montesquieu, Lettres XXX, Lettres Persanes, 1721. A Question de préparation Comparez ces trois textes en montrant leurs différences et leur point commun, vous préciserez notamment par quel moyen essentiel la critique est rendue possible. B Commentaire. Vous ferez le commentaire de la fable de La Fontaine. C Dissertation. Les auteurs de ce corpus ont

une fable est une histoire. Le fabliau, quant à lui, est un petit récit satirique ou moral en octosyllabes, genre pratiqué au Moyen Âge. Il était destiné à être lu publiquement et à faire rire. Pour distraire, le récit se doit d’être vivant. La Fontaine utilise différents types de vers et fait alterner alexandrins et octosyllabes pour varier le rythme. Il donne la parole à ses personnages et recourt à toutes les formes de discours (direct, indirect, indirect libre). Il utilise des éléments dramatiques

les deux textes est principalement les courtisans du roi, ou les membres de son entourage qui sont à son service. Jean de La Fontaine décrit les courtisans comme : « Les gens (qui) sont ce qu’il plaît au prince », c’est à dire toutes les personnes qui adaptent leur comportement et leurs attitudes aux désirs et aux attentes du roi. Mais les courtisans peuvent être aussi, selon La Fontaine, des gens qui : « …ne peuvent être ce qu’il plaît au prince, mais font au moins semblant. Pour sa part, La Bruyère

introduction sur le deuxième recueils des fable de La Fontaine Jean de la fontaine s’inspire pour se deuxième recueil des « sages indien »donc une inspiration orientale, juste avant les fables du livre 7 il y a une dédiasse a Mme de Montespan qui était la maîtresse de Louis XIV. Lorsque écrit ce deuxième recueil il faut savoir qu’il n’était en de bonne relation avec le roi comme on pourrait le croire. En effet le roi a une rancune contre La Fontaine puisque tout le monde pratiquement c’était retourné

-L’évocation des médecins rappelle les comédies de Molière et reprend, au détriment du roi, le motif du malade imaginaire. Le lion symbole de force et de puissance, se voit tout à coup comme le peuple, en face de l’inévitable état de la vieillesse. Il cherche donc de l’aide et le remède efficace qui l’en soustrairont. Le temps est inexorable il passe de même et à égalité. Pour chaque individu, il ne se soucie pas du rang des personnages. Le roi : il pense que son statut social va lui permettre

l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Certain, comme Anouilh considère qu’ « écrire des fables soit une entreprise futile » mais au contraire beaucoup d’autres écrivains comme le grand fabuliste Jean de la Fontaine pensent que les fables sont utiles. Dans un premier temps, les Fables sont crées pour instruire les enfants et leurs montrer la réalité de la vie. C’est le cas dans « Le Corbeau et le Renard ». Cette histoire qui paraît anodine car elle parle

prend une position et affirme un point de vue dans son œuvre. Ici, nous aborderons 5 œuvres engagées. Tout d’abord avec le poème de Jean de La Fontaine «  Les Obsèques de la Lionne » qui est une satire du roi et de sa cruauté envers le peuple et sa cour, par le biais du cerf. C’est une dénonciation de l’hypocrisie des courtisans. La cour du Lion symbolisant la cour de Versailles, L’auteur transmet à travers son poème des critiques de la société et donc exprime un avis engagé. J’ai choisi ce poème

ANALYSE du LIVRE VII des FABLES, 1668-1693, Jean de LA FONTAINE. I- Classement des fables. ● Celles dont les héros sont strictement des animaux : « Les Animaux malades de la Peste », fable 1. « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3. « Le Héron », fable 4. « La Cour du Lion », fable 6. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « Les deux Coqs », fable 12. « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et