La Cour Du Lion Du Jean De La Fontaine

Yvain ou le chevalier au lion – Chrétien de TroyesChapitre 1, La mésaventure de Calogrenant.Pendant un banquet, la Reine entend une conversation entre les chevaliers. Calogrenant raconte son histoire : il était à la recherche d’aventure pour prouver sa valeur. Il trouva refuge dans un petit château. Il y avait un endroit avec plein de taureaux et un berger assis sur une bûche. Le berger gardait ses animaux par sa seule force, qui impressionne les taureaux. Le berger dit qu’au bout d’un chemin, il

Introduction : La fable, un art datant de l'Antiquité déjà, est "ressucité" vers le milieu de XVII èeme siècle, notamment par Jean De La fontaine, mettant en scène des animaux la plupart du temps. Il réussit alors a bâtir une comédie humaine et prodigieuse de délices et de cruauté. Faut-il penser judicieux de faire appel à des animaux pour analyser des comportements humains et ainsi faire passer un message ? Dans un premier temps, nous verrons que, effectivement, la présence d'animaux dans

Lorsque Jean De La Fontaine publia ses fables en 1668, il les dédicaça à des enfants ainsi, il annonça ouvertement ses aspirations didactiques. « Le corbeau et le Renard », « La Cigale et la Fourmi », nous avons tous appris à l'école ces Fables de la Fontaine qui connurent en leur temps un glorieux succès pour l'originalité des récits et le caractère attrayant du monde animal.Pourtant, à peine un siècle plus tard, Rousseau, écrivain des lumières, critiqua ces fables dans Émile ou de l'éducation,

malades de la peste, de Jean de La Fontaine[texte A], l' article « Réfugiés » de l' Encyclopédie de Diderot et D' Alembert[texte B] ; L' Ingénu[texte C] de Voltaire et La Religieuse[texte D] de Denis Diderot. Le Texte de Jean de La Fontaine a été écrit à la fin du XVII ème siècle. Les autres textes datent de la fin du XVIIIème siècle. La Religieuse et l' Ingénu appartiennent au genre du roman, genre phare de la dénonciation indirecte. A l'opposé, le texte de jean de la Fontaine est une Fable, le but

Les obsèques de la lionne, Jean de La Fontaine, Fables, 1678 Introduction : Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe de 1660 à 1675 sous le régime de Louis XIV. Opposé au baroque, il est caractérisé par des règles rigides. Jean de La Fontaine est un auteur classique du 17ème, né en 1621 et mort en 1695. Il remplit la double mission de plaire et d’instruire avec ses fables et les remet à l’honneur durant l’apogée du classicisme en s’inspirant des Anciens Esope et Phèdre. Son

Nous avons là un corpus de 4 textes, tous relatant une idée de souveraineté. Le premier texte, de Jean de La Fontaine est intitulé « La cour du Lion », extrait du recueil Fables. Ce poète français de la période classique fût retenu dans l’histoire littéraire grâce à ce recueil ayant essentiellement pour personnages principaux des animaux. Notre deuxième texte de Voltaire est extrait du recueil  Candide ou l’Optimisme (1759), c’est le chapitre 18. Après des études de rhétorique et de philosophie chez

Lecture Analytique n°1 « Les animaux malades de la peste » Jean De La Fontaine Introduction La Fable d’ouverture du livre VII présente la figure du Lion, emblématique de la royauté, et des animaux qui parlent comme des hommes tel est le principe du régit la fable. Cependant, ce détour fictif par le monde animal vise à révéler des vérités sur le monde et la société. La fable est une satyre de l’humain quand elle représente la société animale avec sa hiérarchie et ses pouvoirs. Sa portée politique

en fin de vers. La fontaine, fabuliste reconnu du 17eme siècle, écrivait des fables pour enfant, il a dédié son premier recueil, parut en 1668, au Dauphin, Fils de Louis 14 âgé alors de 6ans, ce qui prouve qu’elles étaient bien destinées aux enfants. Prenons pour exemple : « Le corbeau et le renard ». Il s’agit de l’une des fables les plus simples de La fontaine, elle est d’ailleurs en première page dans son recueil de poésies, et qui ne l’a pas apprise étant enfant. La fontaine utilise des animaux

es animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau

successeur d’Hésiode et d’Esope, Jean de la Fontaine reprend parfaitement ce principe dans « Les animaux malades de la peste », issue de son VIIème livre de Fables. Alors que la Peste ravage le monde, les animaux tiennent conseil afin de juger lequel d’entre eux a, par ses fautes, entraîné le « céleste courroux ». Une fois le tribunal mis en place, le procès est rapidement expédié et abouti à la condamnation de l’Âne, pauvre herbivore ayant brouté un peu d’herbe ; tandis que le Lion, ayant dévoré de nombreux