La Cour Du Lion Du Jean De La Fontaine

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"Les Obsèques de la Lionne", Jean de la Fontaine, 1678 Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIème, siècle du classicisme, courant qui se veut pédagogue, tout en offrant des œuvres plaisantes à la lecture. La Fable se prête bien à cet idéal puisqu'elle se compose du récit, dont la fonction est d'illustrer la morale : 'Le corps est la fable ; l'âme la moralité" dira La Fontaine. "Les Obsèques de la Lionne" est tiré du deuxième recueil des Fables, dédiées au Dauphin, alors âgé en 1668

Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine Introduction : Au XVIIème siècle, la France est fortement marquée par les bouleversements politiques et les guerres de religion. Dans un sentiment d'instabilité, deux courants s'opposent. Le baroque qui s'exprime par le désordre, une volonté de rupture avec les modèles passés, et le classicisme, qui se caractérise comme étant un mouvement d'ordre. L'homme est alors un être social qui se trouve confronté au pouvoir. Ce thème se retrouve dans

|Introduction: |  | |La Fontaine ne renie pas ses sources antiques. Au contraire, il les revendique. Mais d'emblée, il précise que son « imitation n'est point un esclavage ». Il | | |puise chez les modèles anciens la matière première de son œuvre mais apporte au récit[pic] et à la moralité[pic] des modifications qui rendent son original. | | |Le fabuliste

identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise)   Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans   Personnages : lion brutal et injuste   Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer »)   Nombre de vers consacrés au Roi important   Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole, figure de style, énonciation (pas à la première

compose de quatre poèmes qui relèvent tous de la poésie satirique. Tous dénoncent le comportement d’une catégorie précise de la société. Le sonnet de Du Bellay, publié dans Les Regrets en 1558, et la fable de La Fontaine intitulée « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » fustigent les hypocrisies de la vies, telle qu’elle était vécue au XVIe et au XVIIe siècle entre les courtisans et le roi. Quant au sonnet de Verlaine et au long poème de Rimbaud, respectivement intitulés « L’enterrement

 La cours du Lion Jean de La Fontaine 1621-1695 .Fabuliste, moraliste et romancier français , Lors de ses tournées, il observe le comportement des animaux. Cela l'inspire pour écrire des fables. La Fontaine utilise des animaux pour critiquer les hommes LECTURE AXE 1 Un récit vif et piquant 1) Structure de la fable 2) un récit animé AXE 2 Une satire sociale 1) Par la représentation animale 2) Une critique du pouvoir arbitraire 3) Une

Jean de La Fontaine Objectif : connaître la vie et l'œuvre d'un auteur majeur du XVIIe siècle. 1. Biographie (1621-1695) a. Sous la protection de Fouquet Maître des Eaux et Forêts, Jean de La Fontaine vit à Paris. Il est reçu à la cour de Louis XIV, sous la protection de Fouquet, ministre des Finances. Il vit dans le luxe et côtoie l'élite intellectuelle de l'époque : Mme de La Fayette, Mme de Sévigné, La Rochefoucauld, etc. Il écrit des poèmes mais ce ne sont pas encore des œuvres majeures.

Louise Grolleau 2nd7 DissertationSi nous connaissons les fables de Jean de La Fontaine, souvent grâce aux lectures de ses écrits les plus célèbres. Pourtant une majeure partie des gens n’en savent que peu sur cet auteur. Jean de La Fontaine, écrivain et fabuliste français du XVIIe siècle, appartient au mouvement du Classicisme qui succède au mouvement Baroque. Le Classicisme consiste en l’écriture d’ouvrages reprenant esthétiquement celles d’auteurs de l’Antiquité greco-romaine, comme d’Esope, Sophocle

La Fontaine, Fables ( 1678) , La Cour du lion ( Livre VII, Fable VI) Sources : Phèdre, Leo regnans mais fable incomplète ; autre source probable : Jacques Regnier, « Le lion, l’âne, le loup et le renard », (1643) dont la moralité était : «  Au même titre que le mensonge, il est nuisible de dire la vérité. Il en sait long celui qui est muet dans ses flatteries.» Fable rédigée en vers mêlés : alexandrins et octosyllabes I/ La critique de l’absolutisme royal : un roi cruel et vaniteux