La Cour Du Lion La Fontaine Analyse

Texte 1: “Les animaux malades de la peste”, Fables, La Fontaine Introduction : cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort, fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Qu’elle représentation du pouvoir et de la justice cette fable

Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Font BIBLIOTHÈQUE LA LIGNÉE La Fontaine Sous la direction de Vital Gadbois et Nicole Simard Fables choisies Guide du professeur Extrait La version complète et définitive de ce guide sera offerte gratuitement au professeur sur adoption du manuel de l'élève. Parution : juin 2004 Fables choisies – Guide du professeur © Modulo-Griffon, 2004 233, av. Dunbar, bureau 300 Mont-Royal (Québec) Canada H3P 2H4 Téléphone

PREMIERE SEQUENCE Convaincre, persuader, délibérer La Fontaine, Les animaux malades de la peste : L'origine du genre : Esope _ Grec _ VIIème-6ème avant J.C. Phèdre _ Latin _ IIIème après J.C. Absténus _ Italien Pilpay _ Inde _IIIème après J.C. _ traduction du sanskrit en 1944 « Diversité c'est ma devise » « Mon imitation n'est point un esclavage » Les animaux malades de la peste : 1 Gueroult + 1 Pilpay Lecture : alternative entre octosyllabe et alexandrins diérèse

préparer à accepter la morale du conte, Jean de la fontaine utilise souvent l’humour dan ses fables pour faire appel au bon sens du lecteur. La satire, qui dénonce les défauts des hommes et les abus auxquels leur condition les conduit, contribue elle aussi à rendre l’apologue humoristique. Chez la Fontaine, c’est le milieu hypocrite et injuste de la cour qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la fable Les Obsèques de la lionne, qui met en scène le succès que l’on rencontre

cette guerre que louis aragon écrit « j'écrit dans ce pays » qui est un texte dénonciateur , il denonce dans ce texte les actes de l'allemagne vis à vis de la france et c'est un extrait de ce texte que nous allons étudier aujourd'hui . Nous allons analyser quel est la force argumentative de ce texte ? Tout d'abord nous allons mettre en exergue la présence de la france et de l'allemagne dans ce texte puis nous étudirons langagement de l'auteur . AXE I a) la France dés le premier vers l'auteur

d'expliquer un phénomène naturel. À la différence du mythe, la légende ne repose pas sur les divinités quoique beaucoup de légendes, en occident catholique, fassent intervenir le pouvoir de saints : par exemple, on trouve en Bretagne de nombreuses fontaines guérisseuses dont les vertus sont attribuées à des saints locaux. Un terme, deux réalités littéraires : conte oral / conte écrit Le conte oral ou conte populaire Article détaillé : conte (oral). Le conte oral est aussi souvent appelé conte populaire

**XVIIème siècle : abondante littérature d’idée : argumentation directe (pensées (Pascal), maximes (La Rochefoucauld), caractères (La Bruyère)…), satire (Boileau) ; argumentation indirecte, par le détour de la fiction (fable (La Fontaine), conte (Perrault), les comédies de mœurs ou de caractère de Molière…). Tous sont des moralistes (ils observent, décrivent, analysent la nature humaine et les mœurs, les démasquent, pour les hommes de leur temps, mais aussi de tous les temps (visée

raisonnement antithétique où le personnage principal exploite outrageusement sa position de force. Ésope en Grèce[modifier | modifier le code] Les fables d'Ésope ont été constamment traduites et illustrées depuis plus de 2 000 ans. Ci-dessus Le Lion et le Rat, dans une édition de Steinhowel de 1521. Illustration de Grandville pour Le Renard et le Bouc. La fable se constitue en tant que genre littéraire avec Ésope, le plus grand fabuliste de l'Antiquité, qui a vécu entre les viie et vie siècles

y parvenir. C’est le cas d’ « Yvain, le chevalier au lion » de Chrétien de Troyes (1176) ou de Lancelot, le héros de « Le chevalier de la charrette » également de Chrétien de Troyes. Les aventures de Lancelot seront reprises dans « Lancelot du Lac » (13e S.), un des récits du cycle de la légende arthurienne qui mettent en scène les chevaliers de la Table ronde. Yvain n’hésite pas à quitter sa femme pour courir l’aventure. Aidé par un lion reconnaissant (parce qu’il l’a délivré d’un serpent,

convoitise III. Dénonciation de la bêtise humaine □ L'hypocrisie □ La sottise chez les femmes □ La cupidité Conclusion Introduction Nous allons vous présenter une critique des comportements humains vus par Jean de La Fontaine à travers ses fables publiées en 1678 au XVII siècle. Il approche de ses 60 ans. Il s’intéresse aux préoccupations morales et philosophiques de ses semblables, c’est pourquoi on peut dire que son second recueil s’adresse aux adultes. Il va utiliser