La Coutume Dans L Antiquité

de la politique de diffusion de la citoyenneté romaine menée par les empereurs ? II. Une diffusion de plus en plus massive A. Les tables claudiennes  Doc 5  Discours sur l’entrée des Gaulois au sénat romain « C’était vraiment une coutume nouvelle lorsque le Divin Auguste (1), mon grand Oncle maternel et mon oncle maternel Tibère(2), voulurent que toute l’élite des colonies(3) et des municipes(4), d’où qu’ils fussent, c’est-à-dire l’élite des hommes de bien et des hommes riches, entrât

l’antiquité que les penseurs ont commencé à concevoir des théories morales articulés, c’est-à-dire a se fixer des buts supérieurs pour permettre aux individus de se réaliser. Ce pouvait être la poursuite d’un rêve politique et ou d’un but mystique. 1. Antiquité • Socrate=Bien • Platon=Bien • Aristote=Vertus • Scéptique=Aquiétude • Epicuriens=Plaisir durable • Stoiaciens=Maitrise des passions 2. Moyen-age • Vertus chrétiennes : Qualité morales • Theo=Dieu • Logos=Étude, discours • Donc, théologien=philosophe

1. Expliquez la progression de la notion de l’État suivant les différentes périodes : Antiquité (civilisation grecque [7%] et civilisation romaine [7%]), Moyen Âge [7%], Temps modernes [7%], époque contemporaine [7%]. 2. La féodalité est un modèle qui régissait la population en Europe à partir du 9ième siècle. Aux 11ième et 12ième siècles, il y eut un déclin de la société féodale, notamment avec le mouvement communal. a) Expliquez la féodalité (définition (nature), origines et analyse de ses

pas admettre leur sup face aux europs. Jean de Léry, Voyage en terre de Brésil, 1578 : dialogue avec un vieillard du Brésil = indigène + sagesse. JdL porte regard plein de sympathie ms regard inversé > x JdL regarde \ vieil ho porte jugement sur coutumes europs. > satire du comportement europ. Montaigne, Essais, « des Cannibales », 1595 : desescripion mélio NM mais péjo europs. > reproche de l’ETHNOCENTRISME > se croient sup aux autres \ indigènes vivent sur paradis terrestre possède valeurs… Fénelon

Régime, ainsi que la confiscation des biens des ordres privilégiés, qui ont permis l’émergence progressive de cette notion. 2. Le patrimoine, jusqu’au début du XXe siècle, repose essentiellement sur des monuments ou des œuvres issus du passé (Antiquité, Moyen Âge, Renaissance) appartenant le plus souvent aux « monuments historiques ». Ils sont considérés comme patrimoine car, témoignages du passé national, ils sont également reconnus comme « beaux », au sens artistique du terme. On distingue

orthodoxes (cyrillique). En 1908, l’alphabet latin est adopté. Chapitre III : Parrainage internationale d’une culture nationale (page83-103) Une conséquence du cosmopolitisme intellectuel : aide aux nations émergentes, pour la construction de leurs antiquités et de leur langue. Visées géopolitiques destinée à repousser l’emprise de l’Empire ottoman sur l’Europe du Sud. Une nation pour les Slaves du Sud : 1813 : arrive à Vienne, Vuk Stefanovic Karadzic. Instruit, il devient instituteur, avant de remplir

pose la problématique 5- on annonce le plan : (En cela nous verrons 1 son autonomie les raisons de son autonomie A rapidité sécurité ex la liberté de la preuve, LCR, registre de commerce B pragmatisme usages et coutumes liberté de la preuve 2 ses limites A Obj dt des actes CO ou subj dt des CO B DT CO s'applique quand le DT CIV n'a pas de règles ex professions Libérales constituées en STE devient du DT CO --------------------

violents (Rwanda), paresseux, irresponsable sont omniprésents et ne sont pas compensés par les images pleines de condescendance et de paternalisme qui existent elles aussi. 1.1 . Généalogie de la perception de l’Afrique par L’occident. 1.1.1 Antiquité : Valentin MUDIMBE : représentant de la pensée philosophique Afro-Américaine. Pour lui, l’Afrique antique (Libye) bénéficiait d’une image positive. Cette image était véhiculée par des récits ; Homère (9ACN) : décrivait les Africains comme des

est en expansion autour de la méditerranée où le soleil se couche. CADRE CHRONOLOGIQUE de l’occident : 1) Antiquité (-3500 à -476) – premiers peuplements – l’écriture – la chute de Rome 2) Moyen Âge (-476 à 1453) –chute de Rome à chute de Constantinople. 3) Temps moderne (1453 à 1789) – chute de Constantinople à la révolution française. 4) Époque contemporaine (1789 à de nos jours). ANTIQUITÉ : Les civilisations du Croissant fertile : Premières civilisation se seraient développées dans ce qu’on a

légitime. Groupe de recherche de Jacques Bouineau : la romanité (En quoi l'Empire romain a influencé les structures du monde musulman, en plus de celles de l'Occident?) Partie I : Antiquité, Antiquité tardive et haut Moyen-Âge Chronologie : - Antiquité : - 4000 (écriture) à 476 (chute de l'Empire romain) - Antiquité tardive : 330 (fondation de Constantinople au lieu de Byzance) à 650 - Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 1453(chute de l'Empire romain d'Occident)(ou 1492 ou 1520 Luther) - Haut Moyen-Âge