La Création d'Adam

Séance 3 I) 1) Il se veut l’égal de dieu car il veut créer la vie : « j’entrepris la création d’un être humain » (l. 3). 2) On peut rapprocher ce récit du mythe grec de Prométhée. Comme Prométhée qui créé des humains, Frankenstein essaye d’en créer un. Tous les deux outrepassent des limites sacrées. Comme Epiméthée, le frère de Prométhée, Frankenstein ne réfléchit pas assez avant d’agir. 3) Il utilise des morceaux de cadavres d’humains pour réaliser sa créature. 4) Il les trouve dans

organisée, élaborée. Pour l’Eglise (catholique née au 4e siècle), le travail est une pénitence. De la genèse, il y a beaucoup de choses. Cela raconte la création du monde. Le créateur s’ennuie et s’amuse à créer un paradis terrestre. Il crée Adam à l’image de Dieu, mais comme celui-ci s’ennuyait, et la femme sera créée à partir d’une côte d’Adam. Dès qu’une femme est présente, c’est le bordel. Il avait posé une seule règle : ne pas toucher au fruit défendu. Derrière l’interdiction de manger le fruit

chapitre 3. Toute l’action de Gn 2-3 se déroule en Éden et la fin de Gn 3 marque un changement de lieu puisque Ève et Adam sont chassés de cet Éden. Gn 2 et Gn 3 mettent en scène la création d’Adam et Ève tandis que Gn 1 raconte la création de tout le monde – l’univers et la terre – et que Gn 4 traite de la descendance d’Adam et Ève. Nous pouvons donc isoler les chapitres 2 et 3 mais aussi clôturer le texte de façon plus précise : en Gn 2, 4 il est dit « Voilà les engendrements des cieux et de la

théorie ERG d’Alderfer Les besoins d’Existence : ce sont les besoins primaires, physiques/ Les besoins de sociabilité (Relatedness) : ce sont les besoins de relations interpersonnelles. Les besoins de développement (Growth) : ce sont les besoins de création, de réalisations significatives, d’utilisation et d’amélioration des compétences. La théorie des besoins de McClelland Le besoin d’affiliation : besoin de s’associer à d’autres personnes. Le besoin d’accomplissement : besoin de relever des défis

L’Origine De L’Homme Selon la Bible Selon la Bible, au livre de la Genese, Adam est le premier homme et a été créé par Dieu lors du sixième jour de la Création à partir de la poussière de la terre qu'il façonna à son image, avant de l'animer de son souffle. Comme Dieu considérait qu'il n'était pas bon pour l'homme d'être seul, il modela des animaux qu'il amena à Adam pour voir comment il les appellerait. Adam donna un nom à chacun d'entre eux, mais ne se trouva pas de compagnie qui lui convienne

économique est utilisée pour désigner : Régulation économique : les mécanismes qui stabilisent le système économique à un niveau jugé acceptable, pour que ces derniers soient stables. Ce mécanisme de régulation est possible par la main invisible d’Adam Smith suite à une politique libérale. Ce concept énonce que «  Des actions guidées par notre seul intérêt peuvent dans certains cas davantage contribuer à la richesse et au bien-être commun ». Problématique : Nous pouvons alors nous demander comment

voir cela avec trois exemples. Tout d'abord la chapelle Sixtine, abritant sur sa voute la fresque de la Genèse de Michel Ange peinte en1511.cette fresque est composée de 9 épisodes par séries de 3. La première série décrit la création du monde, la seconde celle d’Adam et du paradis terrestre, puis la troisième l’histoire de Noé. Cette décoration est une demande du Pape Jules II suite à des dégâts causé par la construction de la basilique Saint Pierre. Le seizième siècle voit naitre une mise en

de la lumière et les ténèbres La création du soleil, de la lune et de la terre La séparation des terres et des eaux La création d'Adam La création d’Ève La tentation et l'expulsion Le sacrifice de Noé Le déluge L'ivresse de Noé Le long de la partie centrale du plafond, Michel-Ange représente neuf scènes du livre de la Genèse , le premier livre de la bible . Les neuf compositions centrales se divisent en trois sections : la première montre la création du monde (Dieu créant les cieux et

terminé la moitié jusqu’à la création d’Eve, il finit le tout 2ans ½ après. Le 31 octobre 1512, la veille de la toussaint l’échafaudage est retiré et la fresque dévoile sa beauté. La voûte est si complexe qu’il faut la décrire dans chacune de ses parties. La partie centrale (voir image) est consacrée à neuf scènes de la Genèse (La création du monde) Toutes ont un format rectangulaire mais ont deux dimensions différentes. Quatre grandes scènes Bibliques : - La création du soleil et de la lune et

REDEMPTION DE LA CREATION A. LA REDEMPTION DE LA CREATION DANS LA LITTERATURE APOCALYPTIQUE JUIVE L’attente du jour du Seigneur et de l’établissement du règne eschatologique de YHVH devient un leitmotiv de la littérature vétérotestamentaire . Le corollaire de la corruption de l’univers due à la déchéance humaine est l’espérance du monde que Dieu perfectionnera. Cette attente intègre l’espérance d’un retour à la vie à l’époque intertestamentaire . La rédemption de la création est un thème récurent