La Croisade Urbain Ii

: Mlle Ndeky Année scolaire : 2010-2011 Exposants :Salimata Diouf Nafissatou Diop Mohamed Diop. Thème : La méditerranée et le monde noir Sommaire : introduction I/la méditerranée II/la méditerranée et le monde noir ii.1/les contacts ii.2/les échanges ii.3/les migrations et influences Conclusion Bibliographie : Glossaire : Introduction Le monde méditerranéen est à cheval sur trois continents : L’europe L’afrique l’asie. Le monde noir englobe toute

René Grousset de l’Académie française (1885-1952) L’épopée des Croisades (1936) Librairie Académique Perrin, Paris, 1995 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole. Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac_ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site

à certains clercs : des ordres mendiants prônent l'idéal de pauvreté et critiquent les relations entre le pouvoir et la religion. C'est le cas des franciscains (« frères majeurs ») et les dominicains (« frères mineurs »). Exercice n°3Exercice n°4 II. Des fidèles de plus en plus encadrés 1. Un monde croyant • Au xie et xiie siècles, les populations européennes sont très croyantes. Cependant, la manière de concevoir la religion est différente entre les élites et la base populaire. • Les élites

survivre à son fondateur. Louis le Pieux parvient à préserver son trône, mais à sa mort (840), la règle successorale qui impose le partage du domaine entre les descendants, fait voler en éclats l’empire, partagé en 843 entre Louis II le Germanique, Lothaire Ier et Charles II le Chauve. 2.3 La renaissance carolingienne La période carolingienne permet à une partie de la chrétienté de connaître une paix relative. L’empereur et ses successeurs entretiennent avec les guerriers (auxquels ils confient

2EME SOURCE JASMIN, Michaël. « Chapitre VIII. Le temps des croisades (1099-1187, puis 1187-1250) », Michaël Jasmin éd., Histoire de Jérusalem. Presses universitaires de France, 2018, pp. 91-105. La période croisée s’ouvre à Jérusalem tel un coup de tonnerre. Le 15 juillet 1099, les armées franques, rassemblées depuis quelques semaines devant la ville, montent à l’assaut et ouvrent une brèche dans la muraille nord, près de la porte de

démocratie athénienne du cinquième au sixième siècles avant J-C. I) Que signifie être citoyen à Athène ? II) Le fonctionnement de la démocratie athénienne. a) Les réformes de Clistheme. b) Les institutions d’Athène ( L’eclesia, la boulé, les magistrats et l’héliée ) III) Les arts et la démocratie à Athène. a) Arts et glorification de la cité. b) Les croisades contre les cathares. Problèmatique : La démocratie est née à Athène, est-elle encore transposable

des églises romaines] - Le développement d'une architecture nouvelle accompagne l'essor de l'occident entre le Xe et le XIIe siècle. [1096-1099 → Première croisade] - À l'appel du pape Urbain II, des soldats et des princes chrétiens en Occident s'unissent pour la conquête de Jérusalem, alors aux mains des musulmans: c'est la première croisade (1096-1099). [XIIe-XIIIe siècle → l'âge des églises gothiques] - Des innovations architecturales permettent de construire entre le XIIe-XIIIe siècle des églises

musulman. | Xe – XIIe siècle | L'âge des Églises romanes | En Europe, l'occident chrétien se couvre d'églises à l'architecture inspiré de celle des romains. | 1096-1099 | Première croisade | Appel des chrétien d'Occident à la croisade contre les musulman par le pape Urbain II. Ils conquièrent Jérusalem et fondent des États latin d'Orient en Palestine | XIIe – XVe siècle | L'âge des Églises gothiques | Cathédrales construites dans les villes d'Occident, selon

musulmane de l'espagne (qui avait été envahi au 8ème siècle par ceux ci) et les convertir. Sainte Maure : en 1095, le pape urbain II lance une croisade pour reconquérir Jérusalèm. Cathares : mouvement chrétien qui reproche à l'église de posséder trp de pouvoir, il s'implante dans le sud de la France. Le Pape lutte contre les cathares avec les croisades ( hérétiques ). II – Sociétés et cultures rurales. Fin du 11ème siècle : méthodes rudimentaires par utilisation d'outils rudimentaires :

Partiel Emilien PalmierLe premier document est une histoire ecclesiastique du XIIe siècle écrit par le moine Orderic Vital. Le second document s’appelle “Historia Gaufredi, ducis Normannorum et comitis Andegavorum" écrit par Jean de Marmoutier vers 1180. Le troisième document est une lettrine issue de l’Histoire du meutre de Charles le Bon par Galbert de Bruges (1127-1128). Le quatrième document est un fragment de fresque de la chapelle templière de Cressac qui date de la fin du XIIe siècle. Le