La Culture Empeche T Elle La Barbarie

tous les soubassements qui nous ont constitués. Nous sommes nés de plusieurs, nous sommes plusieurs. Il faut donc autoproclamer l’importance de la culture comme un acte de civilisation. La culture contre la barbarie. À quoi sert la philosophie ? À essayer de valoriser, par un acte d’autoproclamation les différentes strates de la culture contre la barbarie toujours envahissante même pour des personnes cultivées comme les Allemands – le commandant d’Auschwitz pleurait en écoutant Schubert tandis qu’il

monde, habitués à être servis, et vivants, de ce fait, dans une sorte de paradis idéal où tout le mal et la peine sont relégués en sous sol et réservés aux esclaves obscurs :  « -Ah !cela coûtait donc si cher ? » (Par exemple : la culture demandait en fait tant de barbarie ? Métropolis) «  Je ne savais pas » ou « si j’avais su ! ». Mais, à y regarder de plus près, si le juge sévère rétorque : -« Allons assez d’enfantillages et de mauvaise foi, qui veut la fin veut également les moyens, vous saviez

3, 4, 5 et 6 p17 La Seconde Guerre Mondiale se caractérise par plusieurs massacres de masses et génocides, dont le bilan s’élève à plus de 15 millions de victimes, tous pays confondus (dont 6 millions de juifs). Cette guerre atteint un degré de barbarie jusque là inégalé. La découverte des camps nazis provoque un véritable choc moral dans les esprits : Le monde prend conscience de l’horreur subie par les victimes et s’interroge. Comment des hommes ont-ils pu faire cela ? Pourquoi les victimes n’ont-elles

jugement, par le tribunal de Nuremberg, des responsables nazis survivants jette les bases d’une injustice internationale, l’épuration des collaborateurs divise l’opinion dans les pays qui ont connu l’occupation allemande. L’Europe, théâtre de la barbarie entre 1940 et 1945, perd son crédit moral auprès des colonies qu’elle prétendait « civiliser ». Le déclin économique, politique, moral fait qu’elle ne joue plus son rôle de modèle. La fin de la guerre précipite les revendications d’indépendance des

desdites atteintes, figure à juste titre, la colonisation, qui gagne notre attention. Sur le plan définitoire, la colonisation peut s'entendre du « rapport de force qui oppose plusieurs acteurs. Le peuple dominateur, qui vient opposer sa loi et sa culture dans une contrée où il est étranger. Le peuple dominé, qui, s'il n'est pas exterminé, résiste jusqu'à la soumission dans l'ombre de laquelle ses traditions se cachent et survivent en partie »1. Parce que le lot de la colonisation a bel et bien été

coopération et du compromis entre ces acteurs » Hannah Arendt, dans Conditions de l'homme moderne => l'essence même de la démocratie c'est le conflit verbal, l'opposition. Conflit verbal considéré comme féminin On dénonce l'esprit de partis (RF) qui empêche « l'union nationale » Partisan : d'abord insulte ; celui qui sème la discorde et le trouble. Scrutin a la proportionnelle => ne garantie pas la durabilité de l'éxécutif, faute de majorité stable. Majorité politique jusque 1946 réservée aux Hommes

d’industrie, la seule digne des hommes sages et des peuples policés. Mais si les lumières de notre siècle ont déjà produit quelques avantages, elles sont loin d’avoir dissipé tous les préjugés qui nous restent. On ne s’est élevé que faiblement contre la barbarie des peines en usage dans nos tribunaux. On ne s’est point occupé de réformer l’irrégularité des procédures criminelles, de cette partie de la législation aussi importante que négligée dans toute l’Europe. On a rarement cherché à détruire, dans leurs

communisme basé sur la propriété collective et répartition égalitaire des richesses. ( théorie de Karl Marx ) Jusqu'en 1929, l'idéologie capitalisme est le libéralisme. 2 idées principales : + Libertés des échanges ( faire disparaître ce qui empêche échange. Ex : douane ) + L'état ne doit pas intervenir dans économie ( pas d'impôts ) Après 1929, autre vision apparaît avec Keynes. Pour lui l'état doit intervenir. ( politique de roosevelt) Ce débat entre libéralisme et Keynésianisme existe

C’est la géographie, la langue, la culture, la religion, la race (concept de nation-race). Il sera appliqué en 1871 (défaite de l’Alsace Lorraine). L’idée c’est qu’il existe une hiérarchie entre les races. Au sommet il y a la race Aryenne (race pure) au bas de l’échelle les autre de couleur, partant des blancs non aryen aux autres. C’est au nom de cette conception que le 3éme Reich a effectué le génocide des juifs, homo et tziganes. Elle a balisé le chemin de la barbarie nazi. Certain accuse Voltaire

institutionnelle a été mise en lumière en 1982 par Stanislaw Tomkiewicz. Celui-ci a montré combien la relativité de la notion même de Les concepts de violence et de maltraitance violence peut rendre l’appréciation d’actes délicate et mobile, mais n’en empêche pas pour autant l’analyse, au contraire elle conduit à réfléchir à leurs causes ou aux options qui les gouvernent. Les intentions des acteurs peuvent paradoxalement leur paraître les meilleures ou guidées dans l’intérêt de l’enfant, comme celles qui