La Culture Est Ce Qui Rend Les Hommes à La Fois Semblables Et Différents

html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm A.R. Radcliffe-Brown (1924-1949), Structure et fonction dans la société primitive 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : A. R. Radcliffe-Brown (1924-1949), Structure et fonction dans la société primitive. Traduction de Françoise et Louis

LES FEMMES D'ULYSSE Josianne Millette Université du Québec à Montréal Ulysse, héros de l’Odyssée, est, c’est bien connu, l’homme aux mille ruses et au discours subtil qui, revenant de Troie, ne retrouve son oikos qu’après avoir bravé moult tempêtes, perdu tous ses compagnons, déjoué et surpassé maints personnages fabuleux. Depuis longtemps, des interprètes de toutes disciplines se sont penchés sur le texte de l’Iliade et de l’Odyssée afin d’en découvrir les significations cachées, d’en

fonction de la culture, du sexe et de l’âge du récepteur. Les raisons pour lesquelles nous avons choisi ce sujet sont on ne peut plus simples. Effectivement, le monde que nous connaissons depuis notre plus tendre enfance est indéniablement bercé par la publicité. De plus, même si nous allons aborder certains aspects historiques, il s’agit toutefois d’un phénomène d’actualité. En effet, que ce soient sur internet, à la télévision, à la radio ou encore dans la rue, celle-ci est à l’apogée de

IntroductionLe Ciel a toujours été un formidable pourvoyeur de symboles : le Soleil, la Lune et les étoiles. De ces dernières, l’Etoile à 5 branches est la plus usitée bien qu’on en retrouve d’autres, à 6, 7 ou même plus comme celle des princes des Baux qui en comportent 16 !On retrouve l’Etoile dans le Judaïsme avec l’Etoile de David, dans l’Hindouisme préfigurant Brahma le dieu créateur. Egalement en Egypte où l’on vénérait Sirius dont

ABOUTISSEMENT AVEC LE SURHOMME Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en philosophie pour l'obtention du grade de maître es arts (M.A.) FACULTE DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2007 Patrick Beaudoin, 2007 Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Madame Marie-Andrée Ricard, pour sa patience et son soutien. Ce mémoire n'aurait jamais vu le jour sans elle. Je tiens aussi à remercier mon épouse Stéphanie Miller

siècle avant JC à la période où Rome devient un empire. L’ancien droit romain est un droit religieux. Ces préceptes, qui règlent la vie des hommes, sont sacrés. Le fas domine le jus. C’est un droit primitif et coutumier. Un droit d’une cité formé de quelques familles, un droit d’un monde rural. Une cité qui repose sur une économie agricole. D’où la question des problèmes foncier, de propriété… tout ce qui concerne la vie en campagne. Progressivement, ce droit rural a dû s’adapter à la dimension d’un

avec le même type de vers (ex : alexandrins, décasyllabes, octosyllabes) : strophes isométriques * Strophes qui mélangent différents vers (ex: alexandrins + hexasyllabes ou octosyllabes) : strophes hétérométriques. Théâtre : Les chaises de Ionesco 24 et 25 novembre Suréna de Corneille 22, 23 et 24 février Tragédie du Roi Richard II de … 30 et 31 mars Tarif : 24 à 26 € Matériel : * 1 classeur * Protèges documents * Gommettes (rose : 16ème, bleu : 17ème, jaune : 18ème, vert :

Les espaces publics à la Réunion 1. Un territoire en mutation a. Fort développement urbain Accélération de la croissance des villes depuis 50 ans, particulièrement depuis les années 60. Ceci est du aux effets de la départementalisation et décentralisation (Région) + les aides de l’Etat et de l’Europe. Pression démographique élevée induit une extension des zones d’habitat mal gérées. b. Niveau d’équipement Presque équivalent à la métropole pour les domaines public et privé

Le bonheur fait l’objet d’une quête inlassable. Pour Aristote [Éthique à Nicomaque, livre I], le bonheur est en effet le bien suprême en fonction duquel nous faisons tous nos choix et qui n’est pas lui-même l’objet d’un choix. Il est ce but ultime qui oriente toute notre action et toute notre vie : il n’est pas l’espoir d’un simple moment de plaisir ou d’une jouissance éphémère, mais d’un état durable et solide, c’est-à-dire d’une « vie heureuse ». Le bonheur est donc déjà présent en nous sous

périple débute à la fin de la guerre de Troie . Il mettra 10 années pour rentrer chez lui à Ithaque car il s’est attiré la colère de Poséidon (dieu de la mer et des océans) en tuant son fils le cyclope. Cette période de sa vie se caractérise par l’errance et la souffrance . Ulysse essaye tant bien que mal de rejoindre son oikos , c’est-à-dire le foyer