La Culture Est Elle Liberatrice

l’ignorance… Tout en restant simple et drôle, elle s'intéresse au combat pour l’indépendance, adhère aux mouvements de libération des femmes et milite en faveur du Tiers monde… le parcours de cette femme est tout un symbole. Un livre imprégné des idées libératrices des années 1960-1970. « La Civilisation ma mère !... (1972) nous ramène au Maroc et raconte l'histoire d'une femme à la conquête de sa liberté. De la tonte du mouton aux réunions politiques en passant par l'apprentissage scolaire, c'est l'éveil

Les notions au programme : Technique – Nature et culture – Travail La problématique : La technique concerne le rapport de l’homme à la nature. Elle transforme le monde, non les hommes en première approche. La technique concerne les moyens, permet une maitrise de la nature et sa transformation. Mais au travail, dans le rapport au corps, elle peut avoir des effets. Le sujet présuppose aussi que le développement technique aurait des effets sur l’homme sans l’homme: une sorte d'autonomie du progrès

. 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S).......

par caractériser notre modernité par sont trait le plus apparent : la technique. La technique est la marque de notre époque, elle est la matérialisation évidente de notre savoir. Mais sous quelle aspect la technique fait-elle donc partie de notre culture ? Faut-il n’y voir qu’une simple pratique en prolongement des outils traditionnels ? La technique contient-elle dans son développement un projet, une puissance, qui a sa propre logique ? Il nous faut donc reconsidérer la question de la technique

toutes les populations, et un rejet de la vision et de la place accordée à celle ci au sein de l'école publique. La crainte également de ne pas pouvoir faire jouer les élèves avec seulement une heure de cours par semaine, et de leur proposer plus une culture musicale qu'une réelle pratique artistique. J'ai pourtant vu certains professeurs de collège ayant monté des projets tels qu'une comédie musicale, dont les enfants ont pu être acteurs et musiciens tout au long. Cependant, ces projets sont rares (il

est un moyen efficace de choquer et de faire réfléchir. Cependant, chaque forme d'humour bien caractéristique est limité dans son extrême. Si nous reprenons par exemple l'humour, un bon nombre d'humoristiques sans servent dans une fonction libératrice; se moquer (le plus souvent de personnages connus) sans réellement admettre une critique profonde. Citons Anne Roumanoff, humoriste, qui dit dans un de ses sketchs « Ils n'avaient jamais vu ça à Disneyland, Blanche Neige qui épouse le nain! ». Bien

trouve dans le contexte d'une transformation libératrice. Cela signifie qu'en même temps qu'ils transforment la réalité extérieure et la propre réalité de l'Homme, la technique semble également libérer l'Homme en l'affranchissant progressivement de la nécessité et en lui dégageant du temps libre. En répondant plus rapidement à ses besoins et de manière plus efficace, l'Homme peut se permettre de moins travailler et se consacrer davantage à la culture et aux loisirs pour s'accomplir dans d'autres

lors de l'instauration de « l'état civile » (une seconde humanité sédentarisée dans l'activité agricole puis artisanale et qui invente la propriété privée, ce qui renforcera les différences sociales). Cependant cette entrée dans le processus de la culture par le travail n'a rien de proprement fatal, à moins de la rapporter à une très hypothétique finalité (divinité ou autre) qui gouvernerait le cours de l'histoire des hommes. Au contraire, cette organisation sociale qu'institue le travail (voir le

. 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S).......

CULTURE • En anthropologie et sociologie le terme de “culture” sert à désigner l’ensemble des activités, des croyances et des pratqiues communes à une société ou un groupe particulier. • Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les