La Culture Est Elle Un Bien Ou Un Mal

La morale, le devoir La question de morale amène la question de la prescription, on prescrit: ça s'est bien, ça c'est mal. Par essence la morale serai prescriptive. La morale est présente tout les jours: dans le langage comme dans les actes, cette omniprésence de la morale révèle son importance. Ici on va essayer de voir ce qui fonde la morale et son enjeu. Pourquoi la morale est-elle aussi présente? Étymologiquement la morale: vient du latin mos qui signifie manière d'être, mœurs en ce sens

communication (Hall) : Le management est l’art de diriger les Hommes. Il est le résultat de l’imprégnation d’une culture donnée qui se traduit par « une manière structurée de penser, de sentir et de réagir d’un groupe humain, surtout transmise et acquise par des symboles, et qui représente son identité spécifique ; elle inclut les objets concrets produits par le groupe. Le cœur de la culture est constitué d’idées traditionnelles et de valeurs qui lui sont attachées. » Kroeber et Kluckohn (1952) .

Contre-Culture 1 Discussion de la notion de “contre-culture” Dossier réalisé par : Jane Banham, Georgina Karachoriti, Katerina Fotopoulou et Séverine Le Hébel ------------------------------------------------------------------------ Communication interculturelle et Internet Séminaire de DREA à l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) Paris 2001 - 2002 Paris, INaLCO – DREA OIPP 2001 - 2002 Contre-Culture 2 Résumé Le XXème siècle, un siècle de

A chaque fois, le conflit venait du fait que, l'on acceptait difficilement l'autre a cause de ses différences, aussi bien physique que culturelles. On les considérait donc comme barbares. Mais peut-on réellement considérer comme barbare un usage uniquement parce que il est différent du notre ? Chaque personne a eu une éducation plus ou moins différente, mais selon la culture dans la quelle nous vivons, l'on peut remarquer des similitudes. Nos parents se sont appliqués a nous apprendre depuis

381­101­SF                                      Département des sciences humaines  Programme des sciences humaines  Cégep de Sainte­Foy  5 décembre 2014  TABLE DES MATIÈRES    INTRODUCTION……………………………………………………………………..…………   1. Présentation de la culture…………………..……………………………………………     1.1 L’éducation………………………..……………………………………………………     1.2  La religion…………………………..……………………………………………………     1.3 Place de la femme……………………………..…………………………………………     1.4 Famille et vie en société………………………..………………………………………… 

compose. Quel romantisme ! Bien sûr, annoncer que notre société va mal, pourrit jusqu’à la racine, ne peut résister à l’attaque de bestioles et à la tempête qui guète chaque jour dans le ciel sous la forme de la violence, ce n’est rien d’autre, certainement, qu’un stéréotype. Car une société n’est ni parfaite, ni fondamentalement mauvaise ou violente comme tentent de nous le démontrer les journaux au quotidien, l’on ne peut pas la définir simplement, en quelques termes nets et bien placés, comme l’on définit

Le bien et le mal               Pour l’homme-vital qui ne cherche que la satisfaction du plaisir immédiat, les mots bien et mal ont une consonance gênante. Il aimerait pouvoir profiter de l’existence, sans qu’on lui dise que ceci ou cela est mal, en étant libéré des hésitations et des remises en causes morales. Mais est-il possible à un être humain de vivre sans se poser la question du bien et du mal ? N’est-ce pas se tromper soi-même que d’essayer de se maintenir dans l’inconscience ?       Or très

nature est une chose et que l’homme en est une autre. Or ce qui s’impose ainsi à nous comme une évidence première pourrait bien être, en réalité, une représentation collective et un préjugé enracinés depuis si longtemps dans la culture occidentale qu’ils font partie de notre impensé. Platonisme et christianisme, comme on sait, ont mis en place le cadre dans lequel la culture occidentale a conçu la place de l’homme. Que nous enseigne le premier livre de la Genèse ? Que « Dieu créa l’homme à son image »

Le bien n’est il qu’une valeur sociale ? Il semble évident que le bien n’est qu’une valeur sociale, simplement car le « bien » est accompagné automatiquement du  « mal », et ces deux notions sont totalement singulière à l’homme puisque les animaux ignorent cette notion ainsi que l'idée du devoir, ils agissent donc instinctivement, sans se soucier des répercutions nuisibles que pourraient avoir leurs actions. Cela nous conforte dans le fait que l’homme agit « bien » par peur de répercutions qui

nous pouvons nous demander ce que l’on entend par le terme « humain ». Par définition être » humain » signifie  être sensible à la pitié, bienfaisant. Pour prouver que la culture travaille à rendre l’homme plus humain, nous parlerons de la préhistoire et des premiers hommes. C’est en effet à partir de cette période que la culture a commencé à jouer un rôle très important dans l’aboutissement de l’homme. C’est grâce à elle que l’homme a pu se démarquer des animaux en domptant la nature et non en vivant