La Danse Raconte T Elle Une Histoire

La danse contemporaine et ses rituelsL’exemple d’un spectacle d’Alain PlatelBetty Mercier-LefèvreRésumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Citation | AuteurRésumésFrançais English Au cours de cette dernière décennie, la danse contemporaine n’a cessé de bousculer nos codes de références autour du corps « idéal », en nous interrogeant, entre autres, sur les visions académiques du « beau » et les représentations esthétiques dominantes. Transgressant nos « habitus » chorégraphiques, la danse contemporaine

pays et vendu à cinq millions d’exemplaires. En 1992, il a reçu le Prix Hugo spécial de la meilleure novelette de tous les temps. Dans son dernier livre, Algernon, Charlie et moi (à paraître en avril 2011, J'ai lu) : voyage d’un auteur, Keynes raconte la genèse du roman qui fit sa gloire et sa fortune. Auteur Daniel Keyes Genre Science-fiction Version originale Titre original Flowers for Algernon Éditeur original Harcourt Trade Publishers Langue originale Anglais américain Pays d'origine

qui où on accumule des accusations pour l’abolition de la peine de mort. Ce roman se présente comme un journal d’un condamné qui écrit durant 24 heures toutes son existences dans lequel il met en scènes son procès jusqu'à l’exécution. Cette histoire que raconte ce condamné est entrecoupé de réflexions angoissées et de souvenirs de son autre vie, l’œuvre se présente comme un témoignage basé sur ces pensées ainsi que sur ses angoisses. Les souffrances qu’a pu avoir ce prisonnier peuvent se présenter

l´estile de l´écrivant ou la fonction du narrateur). 1.2 LE TEXTE LITTÉRAIRE ET LA COMMUNICATION Tout texte écrit a une fonction essentiellement communicative. L´auteur du texte écrit dans un but qui peut variér selon les circonstances ( informer, raconter, décrire...) Dans ce sens, une oeuvre littéraire est aussi une acte de communication qui se fait entre un emmetteur (enonciateur) et le recepteur, c´est-à-dire le destinataire. Pour comprendre la differance entre communication littéraire et non

280-281). Le photographe enfin découvre Lalla dans un restaurant, et lui offre une carrière de mannequin et l’opportunité de gagner de l’argent, offre qu’elle finira par refuser. 5 À la Cité, Lalla est amie avec Naman, le vieux pêcheur qui lui raconte des histoires, et qui vit à l’écart du bidonville. Elle sera auprès de lui à sa mort. Au désert, Lalla est proche du Hartani, un berger sourd, muet et sauvage, qui vit à l’écart du monde ; descendant des nomades, il est comme Lalla fasciné par le désert

Daniel FABRE, « Faire sa jeunesse au village », in Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt, Histoire des jeunes en occident, Tome 2, Paris, Le Seuil, 1996, p. 51-83. I. Présentation du contexte : -Dans un premier temps, nous allons voir le contexte historique. Le texte « Faire sa jeunesse au village » a été rédigé pour être introduit dans le livre de Giovanni Levi et de Jean-Claude Schmitt qui s’intitule « Histoire des jeunes en occident ». Ces auteurs ont créé deux tomes et celui qui comporte le texte

spectacle de danse. C'est le seul spectacle ou jouent des actrices. La pantomime : spectacle romain à ballet mythologique. Il comporte un acteur, un orchestre et le chœur. Elle touche les émotions brutes, il n'y a pas de paroles. Elle est compréhensible par tous. L'attelame : courte farce improvisée par des acteurs masqués incarnant des personnages stéréotypés. La satira : apparue en 364 avant J.C. Elle évolue vers un mélange de danse et de mime. La praetexta : tragédie qui raconte des histoires

dans les grottes préhistoriques. Tous les arts de la représentation : peintures, sculpture, gravure, etc…, ont cherché à reproduire la réalité. Il y a près de trois mille ans naissait le théâtre d’ombres d’Orient qui permettait de raconter des histoires derrière un écran éclairés. [pic] En 1895, les frères Lumière, déposent le brevet du cinématographe, une machine capable à la fois d’enregistrer et de projeter des images. Leurs premiers films durent environ une minute et

aime filmer les engagements politiques avec émotion, elle raconte ici la vie à Cuba quatre ans après l’arrivée de Fidel Castro et montre en 1800 photographies tout l’environnement du quotidien, de l’apparence physique des cubains et cubaines à la vie des artistes etc. Il est à la fois didactique et divertissant. En effet, on apprend un peu sur les us et coutumes cubaines mais de manière légère puisqu’Agnès Varda préfère « la petite histoire à la grande ». En utilisant la photographie, Agnès Varda

la pellicule qui fait songer à Dufy et aux impressionnistes, Minnelli cherche à intégrer les données picturales en équivalence cinématographique. La sculpture n’est pas en reste avec l’intégration de monuments dans le décor, comme la sculpture La Danse de Carpeaux qui orne la façade de l’opéra Garnier. Le film est un hommage à l’art en général et aux artistes de toute catégorie, des peintres indépendants sans le sou aux chanteurs populaires. Paris, pour Minnelli, c’est la terre des arts et le rêve