La Democratie Direct Est Elle Utopie

des pouvoirs. En effet, les excès éventuels du pouvoir exécutif sont corrigés par le pouvoir judiciaire tandis que le pouvoir législatif est déterminé par la volonté générale. Sans cette séparation des pouvoirs, tous les excès sont possibles. La démocratie semble ainsi être le régime étatique le meilleur, ou, en tout cas celui dans lequel, il y a plus de chance que soit garanties liberté et égalité. Proposition d’un bilan en vue de la construction d’une conclusion : Nous savons que l’Etat a bien

oui. Le pouvoir est-il une menace pour la justice ? Les libéraux répondent majoritairement par l’affirmative. → Le pouvoir et la liberté : certains penseurs considèrent le pouvoir comme étant l’antonyme de la liberté, on constate une opposition directe entre les deux notions. En effet, plus le pouvoir augmente et plus la liberté diminue, plus le pouvoir diminue et plus la liberté augmente. Comme pour la notion de justice on ne connaît pas de définition universelle de la liberté, les libéralistes

L’Argumentation 1 Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re Convaincre, persuader et délibérer : les formes et les fonctions de l'essai, du dialogue et de l'apologue Il s'agit de réfléchir aux différentes formes de l'argumentation (directe ou indirecte) afin de développer la maîtrise de la comparaison entre plusieurs opinions pour constituer la sienne propre. Corpus : une œuvre littéraire et un groupement de textes, complété par des documents (pouvant inclure des articles de presse et des images)

signes évidents de la réussite sociale et du bonheur. C'est la démocratie du standing, la démocratie de la T.V., de la voiture et de la chaîne stéréo, démocratie apparemment concrète, mais tout aussi formelle, qui répond, pardelà les contradictions et inégalités sociales, à la démocratie formelle inscrite dans la Constitution. Toutes deux, l'une servant d'alibi à l'autre, se conjuguent en idéologie démocratique globale, qui masque la démocratie absente et l'égalité introuvable. » Jean Baudrillard, La société

lieu et place la démocratie, qui veut selon l’usage « le gouvernement de tous, par tous et pour tous ». Un premier courant veut que la souveraineté appartiennent directement au peuple (ex : JJ Rousseau Le contrat social : la souveraineté est divisible, et chaque individu est dépositaire d’une parcelle de cette souveraineté). Ce qui fait que la démocratie préconisé par Rousseau est un système de démocratie directe. Elle s’appuyait aussi sur un système de démocratie semi-directe, dans laquelle

Gouvernance et responsabilité politique L’Union Européenne : un « déficit démocratique » latent ? Table des matières 1. Problématique 3 2. Démocratie et transformation des sociétés 6 I. Démocratie directe versus démocratie représentative 6 II. Les quatre principes des régimes représentatifs 7 3. « Déficit démocratique » et légitimité 10 I. La position de Fritz Scharpf 10 II. Quelle légitimation

aucune liberté propre d'expression ou de conscience. Un enjeu de débat[modifier] Un concept très politisé[modifier] L'emploi du concept de totalitarisme a été refoulé durant la période de la Seconde Guerre mondiale, du fait de l'alliance des démocraties occidentales avec l'Union soviétique dans la lutte contre l'Allemagne nazie. Le concept a connu son âge d'or à partir de la proclamation de la doctrine Truman, en 1947. L'analogie entre l'Allemagne de Hitler et la Russie de Staline laissait à penser

propose p. 125 s. une série d'études brèves sur "acteurs et facteurs". - La Société européenne au XIXe siècle. Hiérarchies et mobilités sociales, DEMIER Francis, Documentation photographique, n° 8024, décembre 2001. - Socialisme et utopies, REBÉRIOUX Madeleine, GEORGEL Chantal et MORET Frédéric, Documentation photographique, n° 8016, août 2000. 2 - Religion et culture Les phénomènes religieux et culturels sont partie intégrante et fondamentale de la vie des hommes, liés au social

les Guayaki et les Guaranis, étudiées par Pierre Clastres, La société contre l’État, Paris, ed. Minuit, 1974. On doit aussi s’intéresser aux théories politiques qui entendent réinterroger la place de l’Etat, cf. Nozick R., 1988, Anarchie, état et utopie, Paris, PUF, Libre échange. §2 – Une domination politique légitime ? Bourricaud F., Esquisse d’une théorie de l’autorité, Paris, Plon, 1961 Weber Max, Le Savant et le politique, Plan, Paris, 1950 p. 114, Weber Max, Economie et société, Paris,

du système judiciaire II. Aristophane, révélateur d’un malaise politique à Athènes A. La raison de l’engagement d’Aristophane : la mise en place du triobole B. Aristophane, pourfendeur du démagogue Cléon C. Les Guêpes : la dénonciation de la démocratie « radicale » INTRO Au Ve siècle avant J.-C., les auteurs comiques d’Athènes ont déclaré une guerre véhémente à l’esprit nouveau qui envahissait la Cité, et ont essayé de le tuer par le ridicule. Le plus illustre d’entre eux a été Aristophane