La Devise Liberté égalité Fraternité Existe T Elle Toujours

qui considèrent que le bonheur dépend de la fortune (au double sens du hasard et de la possession des biens matériels) et affirment que le bonheur est tributaire de ce que la nature a conféré à chaque homme ; est heureux celui chez qui, par nature, existe un équilibre entre les désirs et les facultés. En effet, le bonheur ne se goûte qu’à condition que les désirs n’aillent pas au-delà des possibilités de leur satisfaction. Le bonheur est donc inséparable du plaisir (c’est ce qu’on appelle l’hédonisme)

début du XXème siècle, l’Europe domine le monde grâce à ses colonies mais elle est divisée par des conflits de frontières ou des conflits nationalistes au sein des grands Empires. Ainsi, dans l'Empire austro-hongrois, les peuples slavs demandent leur liberté avec le soutien de la Serbie. *Les grandes puissances préparent des alliances militaires (la triple Entente contre la triple alliance) qui les mènent à s’affronter à partir d’août 1914 après l’attentat de Sarajevo (le 28 juin 1914). I-QUATRE ANNEES

MULTIPLES PROFILS A. L'unité de la personne B. Ouverture à la transcendance et unicité de la personne 2 a. Ouverture à la transcendance b. Etre unique et inimitable c. Le respect de la dignité humaine C. La liberté de la personne a. Valeur et limites de la liberté b. Le lien de la liberté avec la verité et la loi naturelle D. L'égale dignité de toutes les personnes E. La socialité humaine IV. LES DROITS DE L'HOMME a. La valeur des droits de l'homme b. La spécification des droits de l'homme c. Droits

juridiquement la politique. B- la notion de droit constitutionnel. (Définition) C’est une branche du droit public, qui régit l’élaboration, la mise en œuvre et l’évolution de la constitution. 2ème définition : le droit constitutionnel c’est toujours une branche du droit public qui détermine les règles juridique relative à la structure de l’état et à l’exercice du pvr politique. (Questionnement : tous ces termes vont être défini : le pouvoir politique, l’etat, la constitution…) 3eme définition :

entourent le roi qui vont construire théoriquement l'absolutisme, en préciser les caractères et déterminer les // entre le roi absolu et l'Etat. Jean BODIN, COQUILLE, CARDIN-LEBRET, SEGUIER. A/ La pleine puissance du roi sans propriété de l'Etat : Il existe la monarchie patrimoniale. C'est une monarchie dans laquelle le roi est propriétaire de son Royaume. L'absolutisme monarchique s'il fait du roi un personnage extrêmement puissant n'en fait pas le propriétaire du Royaume et donc le propriétaire de

légicentriste (droit positif). On parle de liberté, d’égalité, de sûreté, de propriété, de la résistance à l’oppression. Chacun de ces principes correspond à un abus de l’Ancien Régime. On peut voir ce texte comme une machine de guerre dirigée contre l’Ancien Régime. 1. La liberté C’est sans doute l’idée la plus abondamment déclinée. - liberté d’aller et venir - de penser, de conscience - d’expression Avant 1789, ces libertés n’existent pas. En France, il n’y a qu’une seule

œuvres philosophiques proprement dites montrant ainsi qu’il ne s’agissait pas de dissocier philosophie et politique ce qui donne tout l’intérêt a vouloir le comprendre et appréhender sa pensée. Or la compréhension d’un philosophe rencontre toujours un problème initial : la question de l’entrée dans le système. Ici, on peut se demander de quel élément, de quelle notion doit-on partir pour dérouler le système du philosophe allemand Emmanuel Kant, né en 1724 et mort en 1804. S’il est considéré

la disparition du principe spirituel, mais fait de celui-ci une pratique individuelle, relevant exclusivement de la sphère privée. Elle représente alors l’installation dans un présent historique qui a effacé le passé antérieur et où le thème de la liberté religieuse remplace celui des droits de Dieu et de l’église, où l’horizon de la civilisation chrétienne s’efface devant celui de l’humanité universelle. Le concept de la laïcité recouvre trois plans de réalité distinctes qui révèlent l’inscription

juridiction. 3- L'unification territoriale 3-1 La frontière Jusqu'au XVIIIe siècle, la frontière est vue comme une démarcation naturelle entre des puissances seigneuriales ou également comme un territoire tampon entre les maisons princières. Il existe un flou volontaire autour de la notion de frontière. La révolution française impose une conception nouvelle. La démarcation entre les territoires se veut définitive, précise, elle se matérialise par des postes de garde qui assurent le contrôle des

annonciateurs de nouvelles difficultés pour le pays, dénonce le quotidien algérien. (…) Le scrutin législatif du 10 mai a été boudé par les électeurs, entaché de fraude et a permis au FLN de rempiler de nouveau. Inédit et plus grave, relève encore Liberté, l’argent sale a servi à acheter des sièges à l’Assemblée où siègent désormais des illettrés. Et les élections locales ont obéi aux mêmes standards. » Chantiers… « 2013 : année de tous les enjeux » : c’est le gros titre du Potentiel en RDC. «