La Dignité Humaine Pic De La Mirandole

qui marquera le début de l’humanisme. De la dignité de l’homme, de Pic de la Mirandole, est, dans ce contexte, l’un des textes fondateurs de l’humanisme renaissant, témoin de ce regard fasciné sur l’homme. Dans ce texte, Dieu est le sujet et parle à Adam. Il s’adresse à lui à la deuxième personne du singulier, ce qui crée une intimité entre lui et Adam, représentant de l’humanité, et ce qui les place presque sur un pied d’égalité. Pic de la Mirandole y écrit, au nom de Dieu : « Je t’ai placé au

caractérisées par une transition du Moyen Age aux temps Modernes. En effet, il y procède une série de changements sociaux, économiques, politiques, artistiques ainsi qu’intellectuels. L’humanisme défini par les philosophes possède les valeurs de placer l’être humain au centre de l’univers et de la pensée. En même temps, les réformes religieuses se mettent en place pour laisser au christianisme la place au protestantisme, et pour cause une trop grande richesse de l’église d’après les humanistes. Ces périodes

de Vinci a beaucoup fait progresser la connaissance dans les domaines de l'anatomie, du génie civil, de l'optique et de l'hydrodynamique. II) Quelques grandes figures, quelques grands noms de l’humanisme a) Thomas More et Jean Pic de la Mirandole Thomas More Thomas More est le fils du juge et chevalier John More. Il étudie à l'Université d'Oxford, avec pour maître Erasme. Inscrit à vingt-et-un ans au barreau des avocats, il enseigne le droit jusqu'en 1510. Membre du Parlement à partir

Pascal fragments 347-348 (roseau pensant) - « De la société » Maximes, La Rochefoucauld. - Deuxième sexe, S. De Beauvoir - Discours d’ouverture du congrès de la Paix à Paris, Hugo - Extrait de L’espèce humaine R. Antelme et L’Ecriture ou la vie, Semprun - De la dignité de l’homme, Pic de la Mirandole Activités complémentaires : Recherches sur les Lumières sur le site de la BNF. Séquence II : Etudier le mélange des genres à travers un drame romantique : Ruy Blas de V.Hugo

chargé - l'ambition d'exhaustivité §11 "qu'il n'y ait pas…que tu ne gardes présente en ta mémoire" ; §14 énumération , formule "qu'il n'y ait" et adjectif indéfini "tous" et "que rien ne te soit inconnu" § 16 "abîme de science" ; § 18 "tout le savoir humain"; § 11 le mot "encyclopédie" signifie la totalité des connaissances - la grille des connaissances : a) savoir livresque : les langues anciennes §11 ; allusion au trivium (rhétorique, grammaire, dialectique) : ""ton style" . Lecture de tous les

I) Les grandes heures de l’Humanisme (XVème – XXème siècle) 1) Une nouvelle conception de l’homme. - XVème. Considère que Dieu a placé l’homme au centre de la création, différent des autres animaux grâce à son libre arbitre. Pic de la Mirandole, auteur de De la dignité de l’homme. Chez les penseurs et chez les artistes de la renaissance, l’homme est représenté comme digne, beau physiquement. - XVIIème - XVIIIème. On parle de la rationalité de l’homme, de sa raison. Reprise par les philosophes

est très importante pour comprendre la façon de penser des hommes de la renaissance. ( ère moderne : 1492-1789). Cependant cette modernité est paradoxale parce que l ?homme de la renaissance a 2 idées contradictoires : ils recherchent le progrès humain mais aussi le désir d’un retour vers l’Antiquité ( qui correspond a l’âge du beau et du bon). Il y a une volonté de rupture avec le Moyen Age qui est considéré comme Gothique. La renaissance est donc une transformation, une re-naissance a partir

ET CULTUREL I) Pour commencer 1) Définir le mot humanisme Sens courant Humanisme vient du mot latin « humanistas » qui désigne la culture. Ce mouvement intellectuel constitutif de la Renaissance met l’homme et les valeurs humaines au-dessus des autres valeurs. Dans cette optique, le principe de base de cette théorie est que l’homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées. La quête du savoir et la maîtrise de diverses disciplines sont nécessaires

Discours de la dignité humaine (Pic de la Mirandole) • Pic a un savoir universel • Selon autres penseurs, l’homme est intermédiaire entre les créatures, familier des êtres supérieurs, souverain des inférieurs, interprète de la nature (grâce à l’acuité de ses sens, à la perspicacité de sa raison, à la lumière de son intelligence) situé entre l’éternel immobile et le flux du temps. => admiré, proclamé, réputé une grande merveille • Une fois son œuvre achevée, Dieu (architecte suprême) voulait

Juan Luis Vives (1492-1540), en Angleterre plus tardivement avec John Colet (1467-1519) et Thomas More (1478-1535). Ainsi vers 1530, ce mouvement touche toute l'Europe, l'unifiant dans un même idéal, cette pensée optimiste, croyant dans le progrès humain. II) Etre humaniste a.Les idées importantes Dans un premier tant il y a une inspiration antique grâce à la redécouverte des textes originaux. Dans toute l'Europe, des érudits tels Erasme, Guillaume Budé, qui traduisent et